По идее верующие христиане должны быть самыми добрыми и любящими, но в реальной жизни это зачастую не так.
Часто люди без всякой любви начинают учить других как жить по заповедям Божьим, как правильно себя вести, как одеваться и пр. и пр. Такие нравоучения и морализаторство по сути есть современное фарисейство, хотя конечно так официально не называется, но дух остался прежним…
Кстати, я встречал даже людей, которые называют себя «проповедниками гиперблагодати», а несут ту же нелюбовность, тот же фарисейский дух, поэтому дело вовсе не в учении, а в состоянии сердца…
Почему такое происходит?
Очень яркий и глубокий ответ мы находим в Нагорной проповеди Христа.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (Матф.5:3).
Начало духовной жизни – это сокрушение и покаяние.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся. (Матф.5:4).
Покаяние очень глубокое, потому что касается самых глубин души (плачущие).
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. (Матф.5:5).
Кроткие – это незлобливые, смиренные, добрые. Такое сердце обретают люди после глубокого покаяния и духовного возрождения.
И только потом мы читаем о праведности:
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Матф.5:6).
Когда к праведности стремятся люди, прошедшие первые три этапа, они уже не делают это в фарисейском духе превозношения и гордыни, наоборот, в духе милости!
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. (Матф.5:7).
Так обретаются чистые, духовные сердца:
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Матф.5:8).
Кстати, о состоянии сердца, когда человек может обличать без вреда для себя и для другого, говорит Апостол так:
Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:1,2).
Люди в духе кротости, демонстрирующие и другие плоды духа (такие люди названы здесь духовными) имеют право наставлять в праведности и только так можно исполнить закон Христов, которые есть закон Любви.
Последовательность точно такая же, как в Нагорной проповеди.
Помоги нам всем Господь!
