Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Валерий Грачиков

Костер тщеславия

Пиком неистовой веры и невежества Савонаролы стал «костер тщеславия», разожженный его трудами во Флоренции в «жирный вторник» 7 февраля 1497 года. Женщины бросали в огонь дорогую одежду и косметику, Ботичелли спалил свои картины, купцы жгли книги, потому что все эти умствования, роскошь и всякие идеи гуманизма совершенно ни к чему, ибо приводят к греху, а не спасению. Самого Савонаролу это нисколько не спасло, чуть более чем через год чересчур ретивый проповедник закончил свои дни на виселице: от любви толпы до ненависти оказался всего один шаг. А можно ли было как-то по другому? Вы знаете, можно. Аскетизм и отказ от излишнего, особенно выставленного напоказ богатства в Италии проповедовали и до Савонаролы. Например, за полвека до костра в Жирный вторник, мероприятия по избавлению от излишеств мира сего, регулярно организовывались после проповедей францисканского монаха Бернардина Сиенского. Люди, наслушавшись его проповедей тоже жгли игральные карты и дорогую одежду. Вот только Бернар

Пиком неистовой веры и невежества Савонаролы стал «костер тщеславия», разожженный его трудами во Флоренции в «жирный вторник» 7 февраля 1497 года. Женщины бросали в огонь дорогую одежду и косметику, Ботичелли спалил свои картины, купцы жгли книги, потому что все эти умствования, роскошь и всякие идеи гуманизма совершенно ни к чему, ибо приводят к греху, а не спасению.

Самого Савонаролу это нисколько не спасло, чуть более чем через год чересчур ретивый проповедник закончил свои дни на виселице: от любви толпы до ненависти оказался всего один шаг.

А можно ли было как-то по другому?

Вы знаете, можно.

Аскетизм и отказ от излишнего, особенно выставленного напоказ богатства в Италии проповедовали и до Савонаролы. Например, за полвека до костра в Жирный вторник, мероприятия по избавлению от излишеств мира сего, регулярно организовывались после проповедей францисканского монаха Бернардина Сиенского. Люди, наслушавшись его проповедей тоже жгли игральные карты и дорогую одежду.

Вот только Бернардин был совсем не Савонаролой. Флорентийский проповедник (так и подмывает, насмотревшись «Игру престолов» назвать Савонаролу «Его Воробейшеством» ) был резок и агрессивен, мракобес и ретроград. Зато Бернардин занимался тем, что мирил непримиримых врагов в итальянских городах-республиках. А символом того, что все надо решать миром Бернардино избрал имя Иисуса, смастерив табличку с монограммой «IHS». Монограмма была так популярна у тех, кто слышал проповеди Бернардина, что ей украшали дома, а самого монаха заподозрили в идолопоклонстве: что это он постоянно носит и поднимает во время проповедей эту свою табличку с написанной на ней монограммой.

В результате – обвинение в ереси сняли, так как сам Папа Римский впечатлился проповедью Бернардина. Тем более, что этот монах реально остановил несколько военных конфликтов между итальянскими городами.

-2

Савонарола фактически захватил власть во Флоренции, Бернардин от дважды предложенных ему епископств отказался.

В результате Савонарола и его костры – история о мракобесии и о том, как благие намерения приводят в ад.

А Бернардин Сиенский с похожими кострами – святой, покровитель всех маркетологов и пиарщиков.

А все потому что можно увлекать людей только силой своего слова, а можно вбивать в других свои идеи кулаками хунвейбинов, как бы их не называли в разные времена.

----------

Не ленитесь, ставьте лайки :) Они поднимают настроение и вместе с вашей подпиской помогают развитию канала.