Пиком неистовой веры и невежества Савонаролы стал «костер тщеславия», разожженный его трудами во Флоренции в «жирный вторник» 7 февраля 1497 года. Женщины бросали в огонь дорогую одежду и косметику, Ботичелли спалил свои картины, купцы жгли книги, потому что все эти умствования, роскошь и всякие идеи гуманизма совершенно ни к чему, ибо приводят к греху, а не спасению. Самого Савонаролу это нисколько не спасло, чуть более чем через год чересчур ретивый проповедник закончил свои дни на виселице: от любви толпы до ненависти оказался всего один шаг. А можно ли было как-то по другому? Вы знаете, можно. Аскетизм и отказ от излишнего, особенно выставленного напоказ богатства в Италии проповедовали и до Савонаролы. Например, за полвека до костра в Жирный вторник, мероприятия по избавлению от излишеств мира сего, регулярно организовывались после проповедей францисканского монаха Бернардина Сиенского. Люди, наслушавшись его проповедей тоже жгли игральные карты и дорогую одежду. Вот только Бернар