Недавно я задалась вопросом: почему Евреи в нашем понимании – это «плохо», «унизительно», «смешно». Почему люди (большинство, конечно) по всему миру не уважают их (я не говорю даже о ненависти»)? Мои первые статьи на этой страничке посвящены автору Феликсу Канделю. Я случайно на него вышла, через поиск литературы о наших первых Пророках.
Хочу сказать ему огромное спасибо! Я совершенно по-иному взглянула на народ Еврейский, хотя ради справедливости надо отметить, что я никак ранее на него не глядела. Так вот, сейчас я могу сказать, что это великий, многострадальный народ со своей неповторимой историей и миссией. Я никогда не стану иудеем, потому что люблю Христа и почему они Его не принимают – у них свои талмудические «доказательства» на этот счет и спорят они с христианами не первый век. Так что ответа на это «почему» не может быть на одном листе и даже в одной книге.
Находясь в мире Евреев с помощью Феликса Канделя, я снова и снова задавала себе новые вопросы и получала ответы. Нет, не обязательно через книгу автора, я получала их «вдруг», возможно мимолетными мыслями.. И вот моя версия этого «почему» -версия неопытного, неискушенного в исторических диспутах человека, человека, который просто тоже «вдруг» задал себе этот вопрос: почему они не принимают Тебя, Иисус?
Я думаю, что за столетия своего восхождения, за все время, начиная от исхода из Египта с помощью Моше (Моисей) этот народ столько раз предавал Бога, заключал Заветы и снова предавал.. Приходили новые пророки, а народ снова ослушивался, и даже отказался от власти Бога, выпросив через пророка обычного царя как у всех народов. Так появился первый Иудейский царь – Саул (Шауль), потом Давид, и потом Соломон (Шломо).
Но даже после всех предательств, Господь никогда не бросал Свой народ, Он всегда спасал его и помогал. Бог любит этот народ, и я поняла, что он, действительно - Избранный народ, народ своего Бога.
И вот я думаю, что Евреи не принимают Христа, потому что бояться в очередной раз предать, обидеть и разочаровать Господа. Они бояться хоть на миг представить, что снова от Него отрекутся вольно или невольно. В их Талмуде не написано, что Мессия родиться как человек и будет распят. Их вера только пока в Одного Единого Бога Саваофа.
И теперь я думаю, что Евреи – Великий мученический народ! И когда мне в очередной раз скажут: ну это же Еврей, я знаю как ответить на это – я постараюсь кратко рассказать о том, какой тяжелый у них крест и отвечу: А ты попробуй, побудь Евреем.
Спасибо дорогому автору, что немного начала вырываться из своего невежества. Я желаю Вашему народу дойти до Земли Обетованной, где никогда не будут точиться мечи и никогда не будет засухи и голода!
Дорогие гости этого канала, вы не обязаны все это читать. Это просто мои мысляапосля в воздух. Ну а кому оказалось интересно, всегда рада послушать и ваши версии.
А сейчас предлагаю очередной абзац из книги, затрагивающий мой вопрос в этой статье.
_________________
В 1887 году, в правление Александра III, ввели чрезвычайно малую «процентную норму» для еврейских мальчиков и юношей Российской империи – при их поступлении в гимназии и университеты. Перед молодежью возникала проблема: навсегда отказаться от образования или креститься, чтобы получить равные со всеми права и стать студентом.
Некоторые задавали вопрос: «А почему нельзя?», им отвечал Владимир Жаботинский в одном из фельетонов:
«Когда мы себя об этом спрашиваем‚ то оглядываемся назад‚ и нашему духовному взору открывается картина‚ которая лучше всякого ответа.
Перед нами расстилается необозримая равнина двухтысячелетнего мученичества; и на этой равнине‚ в любой стране‚ в любую эпоху‚ видим мы одно и то же зрелище: кучка бедных‚ бородатых‚ горбоносых людей сгрудилась в кружок под ударами‚ что сыплются отовсюду‚ и цепко держится нервными руками за какую-то святыню.
Эта двадцативековая самооборона‚ молчаливая‚ непрерывная‚ обыденная‚ есть величайший из национальных подвигов мира... Сами враги наши снимают шапку пред величием этого грандиозного упорства... В этом упорстве наша высокая аристократичность‚ наш царский титул‚ наше единственное право смотреть сверху вниз.
И теперь‚ над могилами несметного ряда мученических поколений‚ разорвать этот круг‚ распустить самооборону‚ выдать старое знамя старьевщикам? Что же нам останется? Как это мыслимо? Как это возможно?..»
