Приветствую всех вас, дорогие гости и подписчики!
11 февраля в Католической Церкви отмечается один из многочисленных праздников, посвященных Деве Марии – день Богоматери Лурдской. Мне хотелось бы немного рассказать об этом празднике и о его восприятии в католической и православной религиозных традициях.
Установление этого праздника связано с чудесными явлениями Девы Марии 14-летней девочке Бернадетте Субиру. Явления эти происходили в 1858 году, неподалеку от города Лурда (во Франции), в скалистом гроте, где девочка, повинуясь указаниям являвшейся ей Прекрасной Дамы, обнаружила источник воды. Впоследствии оказалось, что вода у этого источника чудесная, приносящая исцеление неизлечимо больным людям. Это обстоятельство повлекло за собой общемировое католическое почитание этого места и многочисленные паломничества в Лурд.
Разумеется, можно по-разному относиться к описаниям чудес и видений Непорочной Девы, сомневаться, чему-то не доверять. Но очевидно одно: культ Лурдской Богоматери с середины XIX века и до наших дней занимает в Католической Церкви одно из самых первых мест. Более популярным у католиков сегодня является, наверное, только почитание Богоматери Фатимской.
При этом интересно, что почитание Богоматери Лурдской распространилось далеко за пределы западной Европы, поскольку Католическая Церковь на самом деле является «католической» (то есть «вселенской», распространенной по всему миру). Для нас, православных, это не очень свойственно, мы больше концентрируемся на своих, «местных» святынях, и не слишком стремимся распространять их почитание среди православных других стран. «Обмен» святынями и праздниками между православными церквами по всему миру невелик, поскольку административно (в плане церковных структур, церковного управления) они обособлены и никак не связаны между собой. Вот и получается, что, к примеру, почитание какой-нибудь Владимирской или Казанской иконы Богоматери в греческих православных церквах встречается очень редко, в то время как в Русской Православной Церкви это одни из главных Богородичных праздников. И наоборот, мы, русские, знать не знаем о какой-нибудь Лимнийской или Тиносской иконе Божьей Матери. А ведь при их обретении, в принципе, было все то же самое, как в Лурде: явления, чудеса, исцеления. Но вот почему-то в Лурд стекаются миллионы паломников в год, а хотя бы десяток иностранных паломников у Владимирской иконы в Третьяковской галерее увидеть довольно сложно...
Так или иначе, почитание Лурдских явлений Девы Марии в свое время пришло и в Россию. В 1903 – 1909 гг. в Санкт-Петербурге был построен храм в честь Богоматери Лурдской, и в советское время это был единственный католический храм северной столицы, который не подвергся закрытию. Сегодня он по-прежнему привлекает внимание посетителей Ковенского переулка своей массивной, несколько мрачноватой архитектурой.
В Москве также можно найти следы почитания Богоматери Лурдской. К примеру, рядом с кафедральным собором Непорочного зачатия Девы Марии, справа от алтаря расположен небольшой грот, где стоит статуя Святой Девы и оборудовано некое подобие маленького бассейна (обычно, правда, пустого, без воды). Видимо, вся эта композиция призвана пробудить в душах посетителей ассоциации с Лурдом и припасть к стопам Марии с просьбой об исцелении.
Интересно, что почитание Лурдской Богоматери потихонечку распространяется и среди православных. На православных форумах, когда речь заходит о том, как относиться к лурдским явлениям Божьей Матери, все чаще и чаще раздаются голоса в пользу того, что нужно признавать эти явления подлинными и чудесными, несмотря на их "католический" характер. Примечательно, что такие голоса – хоть и нечасто – раздаются и из уст священнослужителей (что меня лично очень радует). В самом Лурде уже более 10 лет существует православная община Сретения Господня (в составе Константинопольского Патриархата), там совершаются православные богослужения. Подробнее о деятельности данного прихода можно почитать здесь https://www.lourdes-orthodox.com и здесь https://rusoch.fr/ru/guests/pravoslavie-v-lurde.html. По всей видимости, православные паломники тоже посещают это место, и довольно активно)))
Ну а мне, за неимением возможности поехать во Францию, пришлось искать следы почитания Богоматери Лурдской среди православных в центральной России. И ведь нашел же! Нечаянно, правда. Поехал один раз с друзьями на православный «святой источник», в одну подмосковную деревню. Иду по тропинке, кругом березки, вдали – часовенка, иконочки, всё так православненько. И тут смотрю – стоит прямо над родничком статуя Девы Марии, как есть католическая. Ну, я тут прямо руками развел: чем не Богоматерь Лурдская? Только грота не хватает, а так – в полном соответствии с сюжетом.
Впрочем, конечно, я не думаю, чтобы местные бабушки Богоматерь Лурдскую почитали. Тамошний смотритель, кто за родничком следил, сказал мне, что эту статую прежнему настоятелю местной церкви кто-то в подарок дал, а он, не зная, куда её пристроить, поставил над источником. Новый же настоятель, видимо, ассоциации с Лурдом не произвел и статую на месте стоять оставил. Ну, я не стал их разочаровывать и говорить о католическом происхождении этой святыни. Пусть стоит)))
На этом пока всё. До новых встреч!
P. S. А вы знали, что…
Для проверки подлинности чудесных исцелений еще в начале ХХ века было создано светское «Медицинское бюро Лурда». Бюро занимается проверкой случаев чудесного исцеления, с опорой на медицинские данные пациентов до и после паломничества в Лурд. Количество исцелений, которые бюро признает подлинными, невелико, но они есть. То есть бывают такие случаи, в которых неизлечимо больной человек после посещения Лурда вдруг излечивается. Есть, в общем, о чем задуматься скептикам (таким, как я).
Подробнее об истории бюро и вообще о Лурде можно почитать здесь: https://www.lourdes-france.org