Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Но я же говорю правильные вещи, почему такое отношение?

Расскажу на примере фильмов. Как раз был такой вопрос, про Гермиону Грейнджер из Гарри Поттера и про главную героиню манги Вайолет Эвергарден – почему они могут так раздражать других, если они говорят всё правильно и по существу.
Начнем с основателя аналитической психологии и психотерапии Карла Юнга. Он писал о том, что в жизнь человек выходит, надевая «публичное лицо», маску (она же persona). Это психологическая защита. Она нужна, чтобы производить впечатление на других или утаивать от социума свою настоящую сущность.
Кроме прочего, Юнг писал: если человек начинает сильно «держаться» за маску, то становится неглубоким, поверхностным, отчужденным от истинного эмоционального опыта (Аутоординационная психология и аутоординационная психотерапия психики человека естественно-психическим методом: монография / В.А. Янышева; под науч. и общ. ред. Д.А. Донцова и М.В. Донцовой).
И это отлично чувствуется другими людьми. Ощущается, что с этим человеком что-то не так, и все его речи – поверхнос

Расскажу на примере фильмов. Как раз был такой вопрос, про Гермиону Грейнджер из Гарри Поттера и про главную героиню манги Вайолет Эвергарден – почему они могут так раздражать других, если они говорят всё правильно и по существу.

Начнем с основателя аналитической психологии и психотерапии Карла Юнга. Он писал о том, что в жизнь человек выходит, надевая «публичное лицо», маску (она же persona). Это психологическая защита. Она нужна, чтобы производить впечатление на других или утаивать от социума свою настоящую сущность.

Кроме прочего, Юнг писал: если человек начинает сильно «держаться» за маску, то становится неглубоким, поверхностным, отчужденным от истинного эмоционального опыта (Аутоординационная психология и аутоординационная психотерапия психики человека естественно-психическим методом: монография / В.А. Янышева; под науч. и общ. ред. Д.А. Донцова и М.В. Донцовой).

И это отлично чувствуется другими людьми. Ощущается, что с этим человеком что-то не так, и все его речи – поверхностны, за ними нет какой-то глубины. Люди не любят, когда их пытаются обмануть (так это ощущается), поэтому реагируют негативно.

Есть даже распространенное выражение, смысл которого состоит в том, что лучше быть наглым и матерящимся, но при этом искренним, чем тихим и правильным. Потому, что это напоминает омут, в котором подозреваются черти.

Есть и еще одна грань. Ее можно назвать анестетической
#депрессией. В основном, это происходит, когда из-за какой-то запредельной душевной боли у человека отключились эмоции. Например, он столкнулся с войной. Или с дичайшим предательством, когда просто мир рухнул.

И вроде он живет, но жизнь не чувствует. Он ходит, говорит, может быть даже озабочен своим состоянием и пытается как-то себя восстановить, например, с помощью правильного питания или препаратов, и часто несет свою правду в народ, но…

Окружающие чувствуют его внутреннее состояние, и у кого есть в анамнезе (в жизни) что-то подобное, например, кого долго и уверенно игнорировали родители, те могут пытаться такого анестета уколоть, обидеть, толкнуть. Или истово пытаются спасти (как главного героя фильма «Афоня»). Вот отсюда мы видим негативное отношение к правильным мыслям другого человека.

И психика пытается до человека достучаться, чтобы ему помочь. И если у него довольно плохо ощущаются эмоции, она «заходит» через тело. Так развивается
#психосоматика, которая не является «мелочью жизни» и «успокойся, само пройдет». Доказано, что длительно существующая и игнорируемая человеком психосоматическая симптоматика может перерасти в органическое заболевание.

В любом случае важно, что психика человека всегда пытается ему помочь. И ее очень стоит услышать и помочь себе помочь. Для этого разработан естественно-психический метод в аутоординационной психотерапии.

Таким образом, важны не столько правильные вещи, а внутреннее состояние, из которого человек говорит и взаимодействует с миром.