Современная юнгианская психология часто рассматривает женскую архетипическую природу на примере древнегреческих богинь, прародительницей которых считается Великая Богиня. Согласно легендам, Великая Богиня правила миром до вторжения индоевропейских завоевателей, навязавших миру патриархальную культуру. Великой Богине поклонялись как создательнице и разрушительнице жизни, ответственной за созидание и плодородие, но также и за разрушения и катаклизмы природы. Архетип Великой Богини очень схож и, вероятно, исходит из архетипа Великой Матери Юнга. Великая Мать, согласно теории Юнга, представляет собой центральный аспект феминного архетипа. Термин «Великая» указывает на её существование вне времени и пространства, а также на её превосходство и власть над всем земным и человеческим. Она величественна, но неоднозначна, с одной стороны она полна любви и созидания, а с другой - разрушительна, деструктивна и наполнена ненавистью (Хорошая Великая Мать и Ужасная Великая Мать).
Архетип Великой Богини имеет огромную силу, соразмерную той силе, которой и обладала Великая Богиня во времена своего реального правления. Архетип Великой Богини способен искажать действительность и нагонять на женщину иррациональные страхи и сомнения, а также полностью эмоционально поглощать психику. Архетипы греческих богинь хоть и происходят от Великой Богини, но всё же не являются такими могущественными. Они более специализированные, каждая обладает своей отдельной областью влияния и силой соответствующей этой области. Последовательница Юнга Д. Ш. Болен делит архетипы греческих богинь на три группы: девственные богини, уязвимые богини и алхимическая богиня.
Девственные богини характеризуются самодостаточностью, потребностью следовать своим внутренним ценностям и достигать, независимостью от мнения других.
Девственные богини:
Артемида - вечно юная богиня охоты, богиня женского целомудрия, богиня Луны, покровительница всего живого на Земле;
Афина - богиня мудрости, мужества, вдохновения, ремесла, военной стратегии и тактики;
Гестия - богиня домашнего очага, покровительница неугасимого огня - начала, объединяющего мир богов, мир смертных и каждую семью.
Уязвимые богини представляют собой традиционные женские роли жены, матери и дочери. Они характеризуются ориентацией на близкие отношения, выражают потребность в присоединении, чувствительны и восприимчивы.
Уязвимые богини:
Гера - богиня-покровительница женщин и покровительница брака;
Деметра - богиня плодородия и земледелия, хранительница жизни, покровительница всего живого.
Персефона - богиня весны и плодородия, хозяйка царства мёртвых, владычица преисподней.
Алхимическая богиня Афродита выражает способность женщины получать удовольствие от любви и красоты, она характеризуется чувственностью и сексуальностью.
Разрабатывая свою теорию о женской психологии Карл Густав Юнг был более снисходителен к женщинам, нежели Фрейд. Он не рассматривала женщин как «дефективных» мужчин, а приписывал их психике сознательный феминный аспект, и бессознательный маскулинный - Анимус. И хоть Юнг и не считал женщин внутренние дефектными, он полагал что они всё-таки меньше склонны к творчеству и самовыражению, менее рациональны и активны, чем мужчины. Женщина рассматривалась скорее, как важный помощник в творческом мужском процессе. Поэтому теория Юнга все же несколько обесценивала стремление женщин к достижениям. По его мнению, женщины с явными маскулинными чертами, выбирающие мужскую профессию, активно обучаясь и работая как мужчины, всего лишь имеют хорошо развитый маскулинный Анимус. И так как Анимус бессознательная часть психики, он может быть враждебным и иррациональным, а соответственно вызывать внутренний конфликт, вредя истинной женской природе.
Последовательница Юнга Д. Ш. Болен пересмотрела теорию своего учителя и пришла к выводу, что «маскулинные» качества женщины могут быть вполне естественны и органичны, если в ней развиты определённые архетипы богинь. По мнению Болен, если женщина чувствует неестественность и чужеродность своей активной, упорной, жесткой части, которую она призывает на помощь в сложных ситуациях, требующих от неё мужского поведения, то здесь можно говорить о проявление Анимуса. Анимус живёт в бессознательном и используется женщиной как вспомогательное средство, когда ей требуется больше сил и энергии. Это обычно характерно для женщин с ведущими архетипами Геры, Деметры, Персефоны, Афродиты и Гестии. Однако если у женщины ведущими архетипами являются архетипы Артемиды или Афины, то упорство, жёсткость, рационализм, склонность к конкуренции - отражают её истинно женскую природу и не являются чужеродными маскулинными качествами Анимуса.
Архетипы древнегреческих богинь позволяют нам взглянуть на женскую психологию более глубоко, а каждой женщине обращение к своим внутренним богиням в терапии и в жизни помогает лучше узнать себя, свои сильные стороны и понять свои бессознательные мотивы и потребности.
Если вам необходима профессиональная помощь и бережная поддержка при исследовании себя и своего бессознательного - буду рада встретиться с вами на своих консультациях❤
Мой сайт: http://alina-alyabieva.tilda.ws
Telegram, WhatsApp - +79185185010
Автор: Алябьева Алина Николаевна
Психолог, Психоаналитик
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru