Бытует мнение, что так называемая "чернуха" появилась в России в перестройку. До перестройки ничего такого не было: никаких Платоновских «Котлованов», Булгаковских «Морфинистов» и «Лет Господних» Шмелева; сплошная тишь да гладь. Спасибо гласности за это.
До образования СССР чернухи, как многие думают, тоже не было: ни Достоевского, ни Куприна, ни Лескова, ни Салтыкова-Щедрина. Вот грянула перестройка - и все сломала.
Да, безусловно, темы "черного" творчества несколько осовремениваются, поэтому "Яма" Куприна - это фильм "Точка", а "Сонечка" Достоевского становится главной героиней фильма "Лиля навсегда". Но по сути, темы все те же: социальная несправедливость, угнетение слабых и беззащитных, бесполезный бунт и бессмысленность существования в мире без Бога.
А теперь о том, почему и зачем все это нужно.
Кажется, человечество осознает, что мир не состоит из розовых поней и единорогов. В нем есть и несправедливость, и боль, и утрата, и горечь, и чего в ней только нет.
Обвинять автора в подсветке только черного довольно наивно, поскольку найти светлое даже в самом темном - всегда было задачей читателя/слушателя/зрителя.
Но сегодняшний ...тель, кажется, настолько обленился в массе своей, что работать с произведением (каким бы то ни было) отказывается: он просто любит сладости, которые лопает не жуя. А сложную пищу презрительно называет "чернухой", которая ему портит зачем-то аппетит и всячески в глаз лезет.
Но помимо сладкой жвачки, желудку необходима серьезная пища, и художники кормят ею зрителя. Конечно, не стоит забывать, что между чернухой и сложной пищей есть существенная разница, о которой я уже писала. И если коротко, суть этой разницы в том, что в сложном - всегда есть выход и свет, который необходимо отыскать.