В народном календаре 1 апреля по старому стилю (14 апреля по новому стилю) отмечался день Марии Египетской (Марья - зажги снега, заиграй овражки, пустые щи). Именно с ним связаны традиции розыгрышей, которые, в свою очередь, идут от поверий, согласно которым в этот день просыпался от зимнего сна домовой.
Для начала разберемся - что значит старый и новый стиль и когда отмечать тот или иной праздник. На этот счет у нас есть подробная статья, после прочтения которой не должно оставаться вопросов.
Ну а если коротко, то: отсылка к старому стилю вовсе НЕ значит, что сегодня по церковному (юлианскому) календарю какой-либо праздник отмечается на 14 дней раньше — как иногда ошибочно думают. Отсюда и не имеющий практического смысла вопрос — отмечать ли ту или иную дату по григорианскому или юлианскому календарю. День один и тот же! Но в разных календарных системах этот условный день носит как бы «разное название». То есть в современной григорианской системе исчисления (принятой в России с 1918 г.) 14 апреля соответствует дню, который церковь определяет как 1 апреля.
Точно так же, скажем, православное Рождество отмечается 7 января (по общегражданскому календарю), но по церковному (юлианскому) этот день «называется» 25-м декабря. Причем, чем дальше вглубь веков — тем меньше расхождение в датах, а в будущем же разница будет увеличиваться (то есть когда-нибудь мы начнем отмечать Рождество 8-го января, потом 9-го, но по церковной системе это будет тот же самый день именуемый «25 декабря»).
С другой стороны получается, что значительная часть народных праздников с течением времени «уходит вперед», удаляется от астрономических точек, к которым они скорее всего были привязаны, потому что сами даты праздников были зафиксированы этнографами по юлианскому календарю, который не идентичен астрономическому. И когда мы имеем дату «по новому стилю» — это лишь привязка старой юлианской даты к новому общегражданскому календарю.
Например, праздник Ивана Купалы несомненно связан с днем летнего солнцестояния (21 июня). Когда-то он почти совпадал с церковным Рождеством Иоанна Предтечи (24 июня), но сегодня (по новому стилю) церковное Рождество Иоанна Предтечи перешло на 7 июля, хотя сама точка солнцестояния само собой осталась на прежнем месте. Отсюда разночтение — когда его отмечать. Вероятно, ответ в том, какой смысл тот или иной человек в этот праздник вкладывает — христианский или дохристианский.
- Если для нас важен христианский смысл праздника (скажем, день памяти Марии Египетской), то отмечать его нужно 14 апреля, когда его отмечает Православная церковь (при этом по внутрицерковному юлианскому календарю этот день "называется" 1-м апреля. Но это один и тот же день во времени! 1 апреля по григорианскому календарю = 14 апреля по юлианскому);
- А если для нас важнее изначальный дохристианский смысл праздника (пробуждение домового, которое раньше совпадало с днем Марии Египетской), то и отмечать его правильнее в более раннюю дату - когда расхождение между григорианским и юлианским календарем было меньше. Ведь исконное "название" праздника - это "1 апреля", а его перемещение на 14 апреля связано исключительно с накоплением дополнительных дней в юлианском календаре, который менее точен с астрономической точки зрения, чем григорианский. То есть применительно к дохристиаснким праздникам из двух дат — по старому и новому стилю — нужно "выбрать" более раннюю дату (по юлианскому старому стилю), но отмечать ее уже в соответствующий день по современному (григорианскому) календарю. Такой парадокс!
Итак, перейдем к приметам, связанным с этим днем:
Марья половодье начинает. Если разлив на Марию Египетскую, то травы будет много.
С Марии снег и за колодой растает.
Марья — пустые щи: выходит запас капуст. Изводится кислая капуста.
Захотел ты в апреле кислых щей!
То есть присказка «пустые» щи всего лишь указывает на то, что примерно к этому времени заканчиваются запасы капусты.
А что же насчет розыгрышей и обманов? Эти традиции на 1 апреля уходят корнями в глубокую древность. До перехода на григорианский календарь в 1918 году вся Россия жила по календарю юлианскому, где Мария Египетская приходится именно на 1 апреля и с этим днем были связаны следующие поверья):
- Так, считалось, с одной стороны, что в этот день по народным поверьям просыпается домовой, поэтому — видимо, чтобы его запутать — люди символически обманывали друг друга в разных мелочах. Это обрядовое действие, связанное со встречей с потусторонним миром (домовой — потустороннее существо), где все — наоборот. Из той же серии — совет надеть кафтан наизнанку, а левый сапог — на правую ногу в случае, если вы заблудились в лесу (то есть леший водит вас кругами). Такая «обманка» как бы надевает на самого ее исполнителя личину потустороннего — то есть иномирная магия перестает на него действовать.
- Поздним «переосмыслением» этих обрядов, связанных с домовым является бытовавшее в среде городских девушек поверье, что в этот день «девушкам нужно стараться обмануть как можно больше людей — в таком случае женихи не проведут их».
****************
Полный РУБРИКАТОР со всеми статьями
О проекте "СНЕГИРЬ" - зачем нас читать и чем мы отличаемся от других каналов?
Больше интересных статей от журнала "СНЕГИРЬ":
Домовые и то, что вы о них не знали. Интересные свидетельства от этнографов
Сколько раз менялся календарь от Древней Руси до наших дней
Давно ли на Руси установилась семидневная неделя?
***************************
Понравилась статья? Ставьте лайк и подписывайтесь на канал, чтобы быть в курсе выхода новых материалов!