Болезнь Апостола Павла 1
Существует конспирологическая теория о том, что якобы Апостол Павел является засланным казачком от иудейских священников в христианской среде. Согласно этой теории, первосвященник со священниками нашли подходящего человека-убийцу Савла, которого внедрили к христианам. Причем как бы удобно вышло, что на дороге в Дамаск Савл один-единственный увидел Христа, хотя с ним были и другие люди, после этого ослеп, что легко сымитировать, потом его исцелил малоизвестный ученик Анания, а далее христиане обязаны были его принять, так как их учение предписывает христианам быть милосердными.
Однако, следует учитывать то, что Апостол Павел был болен эпилепсией (см. Болезнь Апостола Павла 1). В случае если эпилепсия у Павла была врождённой, но по молодости еще не так сильно проявлялась, ведь чтобы быть гонителем христиан надо было быть здоровым и дееспособным, то сомневаюсь всё же, что иудейские священники выбрали бы именно Савла на роль засланного казачка, ведь с точки зрения иудейских священников, приступы эпилепсии могли бы быть расценены христианами как бесовская одержимость, а такого проповедника никто не будет слушать. Стоит отметить, что вряд ли иудейские священники того времени были поголовно глубоко верующими людьми и имели дар различения духов, ведь это было то поколение священников, которое распяло Христа, так что высокодуховными людьми их назвать сложно. Кроме того, вряд ли Павел смог бы скрыть от иудейских священников свою болезнь эпилепсию - ведь в те времена все люди были на виду и такое было не скрыть.
Если рассматривать вариант, что эпилепсия у Павла была не врождённой, а приобретённой и в начале своего служения в качестве Апостола, Павел был еще здоров, то всё равно, когда он заболел и болезнь дала проявления в качестве прилюдных припадков, окружающие христиане почувствовали, что Апостол Павел ходит в Духе Святом и в нём нет бесов, а припадки - это физическая болезнь тела. Надо сказать, что ранняя церковь того времени состояла из Святых людей, которые чудеса творили, исцеляли и имели много даров Святого Духа, так что дар различения духов уж точно тогда был и бесов однозначно почувствовали бы. В качестве доказательства вот отрывок из послания к Галатам: 4:14 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. --далее в отрывке говорится про проблемы со зрением, однако, выражение "не презрели искушения моего во плоти моей" указывает на эпилепсию, о которой также Павел упоминает в 2-ом Кор. 12:7-8.
Получается, что Галаты и христиане из других церквей увидели, что Апостол Павел ходит в Духе Святом и в нём нет бесов.
Таким образом, конспирологическая теория о том, что якобы Апостол Павел является засланным казачком от иудейских священников в христианской среде, опровергается эпилепсией Павла и тем что христиане распознали, что в нём нет бесов, а припадки - это физическая болезнь тела.
И еще хочу сказать по поводу того ЧТО я пишу об Апостоле Павле, может быть воспринято, как нападки на него, чтобы через это очернить его послания, а значит и собственно сам Новый завет. Однако, это не так, я пишу о том, что следует не молчать, а, наоборот, говорить о том, что у Апостола Павла была эпилепсия, так как это обстоятельство реально доказывает то, что Павел не мог быть засланным казачком от иудейских священников.
Что ж, я развёрнуто опровергла конспирологическую теорию о том, что якобы Апостол Павел был засланным казачком от иудейских священников, а сейчас хотела бы изложить свои мысли о личности Павла.
Читая послания Апостола Павла и видя сквозь текст его высокую агрессивность, мне это всегда откровенно не нравилось, и я решила проанализировала для себя, как такое может быть. Ведь очень смущает, когда Павел пишет, чтобы человека предали сатане во измождение плоти. Как только я нашла медицинскую информацию, что эпилепсия всегда влечет за собой расстройства психики (не болезнь психики), всё стало на свои места.
Обратите внимание, что я не считаю Апостола Павла больным психической болезнью, а пишу о том, что у него было расстройство психики. Сейчас поясню, что я имею в виду: болезнь психики и расстройство психики - это разные вещи. Болезнь психики неизлечима и человек реально болен. Например, болезнь психики - это шизофрения и прочие шизоидные разновидности. Расстройство - это именно расстройство, проблемы с психикой, но при этом несмотря на проблемы с психикой, человек живет и вполне себе дееспособен. Шизофреник ушел в выдуманную реальность (галлюцинации), а человек с тревожно-депрессивным расстройством никогда в жизни галлюны не увидит, так как его психика ушла в повышенную тревожность, но при этом он абсолютно трезво и адекватно воспринимает окружающую реальность.
В качестве примера, болезнь психики - это как туберкулез последней стадии в 17 веке, когда не было еще антибиотиков, который в конечном итоге приводит к летальному исходу. А расстройство психики в момент обострения - это вполне излечимая пневмония. Расстройство же в момент затишья подобно слабому здоровью, когда человек всё время кутается в теплую одежду и должен избегать сквозняков.
Теперь понимая, что Апостол Павел однозначно имел расстройство психики из-за эпилепсии, все тексты, которые кажутся агрессивными, я воспринимаю, как то, что у него в тот момент была высокая тревожность. Когда не знаешь человека лично и читаешь агрессивный текст, то этот текст воспринимается как агрессия, а когда знаешь, что есть расстройство психики, то уже делишь на два и думаешь, а не высокая ли это тревожность.
Павел искал Бога и был рьяным гонителем христиан и Бог видя его чистое сердце призвал его быть Апостолом. Я поражаюсь тому насколько Бог милосерден и еще я понимаю, что Апостол Павел наверняка надиктовывал послания писцу в момент отходняка после эпилепсии, то есть он реально совершал подвиг, из последних сил (Бог давал на это силы), ему наверняка было очень тяжело, а он, тем не менее, столько посланий написал, на которых современные богословы теологию строят и еще столько церквей в различных частях света основал.
В молодости Савл убивал и гнал христиан, дышал угрозами и убийствами. После встречи с Христом он покаялся. Я думаю, что поскольку с Павлом произошло покаяние и встреча с Богом, он родился свыше, а это в корне меняет человека. Так что считать, что в посланиях Павел агрессивен, так как он раньше в качестве Савла был по жизни агрессивный дядька неправильно - все же произошло рождение свыше.
Кроме того, есть еще второй фактор. Судя по всему, эпилепсия с возрастом у Павла начала прогрессировать. Если по молодости он гнал христиан, то в послании к Галатам написано, что у него уже были серьезные проблемы со зрением - а с плохим зрением уже особо не повоюешь, значит проблемы со зрением явно пришли с возрастом (прогрессирование болезни). Павел годами мучался от эпилептических припадков и всех остальных проблем со здоровьем, так что каким бы гневным по молодости он не был - когда болеешь годами и возраст уже немолодой - это нехило так смиряет, так что не думаю, что когда Павел писал послания, он был гневным как в молодости, скорее нервным и очень тревожным. Ну и часто он после эпилептических припадков был обессиленным и сознание было немного спутанным, поэтому и текст местами получается немного замысловатым и спутанным.
И, наконец, Апостол Павел жил и общался с Апостолами, которые могли исцелить любую болезнь. Как минимум он упоминает Петра, Иакова и Иоанна. То что они его не исцелили, означает, что Бог оставил на Павле эту болезнь, да и сам Павел пишет, что три раза молился Богу об исцелении, но получил отказ. Так что Богу было угодно, чтобы болезнь смирила гнев Павла.
С моей точки зрения, ситуация с Апостолом Павлом показывает милосердие Бога. Ведь если бы Господь Иисус Христос не призвал Павла, то что с ним стало бы? Сначала Савл гнал и убивал христиан, думая, что тем самым служит Богу.
А ближе к старости его эпилепсия вместе с проблемой со зрением и психическим расстройством многократно усугубились бы в наказание за тяжкий грех убийства христиан. Вместо этого Христос избрал Павла и тот проповедовал и основал множество церквей, а также написал великолепные послания, на основе которых христиане строят богословские доктрины. Однако, эпилепсия и другие связанные с ней проблемы у Павла остались, не смотря на то, что он трижды молился Богу, чтобы Тот удалил сатану от него. Все же Савл убил и навредил слишком многим людям, поэтому жало в плоть осталось в его земной жизни (хотя если бы Павел не покаялся, то наверняка болел бы гораздо сильнее и мучительнее). А вот на небе в Царстве Небесном Павел будет абсолютно здоров и его больше не будет мучить эпилепсия и психика также будет совершенно здоровой.
P.S. еще кстати Павлу приписывают то, что он был якобы внедрён в христианскую среду, чтобы создать учение, удобное местным властям, это мнение базируется на отрывке из послания к Римлянам 13:1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. 2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. --однако, в данном случае имеет место быть неточность перевода, так что Апостол Павел пострадал в данном случае от переводчиков. Этот отрывок с оригинального текста на греческом должен был бы быть переведён следующим образом: Всякий человек должен перекладывать полномочия полезной власти, потому что нет полезной власти, которая не зависит от Бога. Та, что существует, зависит от Бога. --подробнее об этом см. ТРИКСТЕР | Научно о религии - "Всякая власть от Бога" Что означает эта фраза в Библии.
