4 февраля 2024 года – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
В этот день богослужение в храме апостола Андрея Первозванного на Ваганьковском кладбище началось с молебна и совершения часов. На 3-м и 6-м часе начало читали детишки – воспитанники приходской воскресной школы.
Литургию в этот день совершали соборно, то есть всем клиром. Священнослужители были в бархатных бордовых облачениях с золотой вышивкой.
Священник Владимир Правдолюбов произнёс с амвона проповедь.
В некоторые моменты он едва сдерживал слёзы. Мы знаем, что для отца Владимира эта память имеет особое значение: в его роду есть несколько священномучеников, наиболее известный из которых - Анатолий Правдолюбов, Касимовский, пресвитер.
«Сегодня положены особые прошения на заупокойной ектении, весьма грамотно составленные, перечисляющие условия, в которых принимали мученическую кончину наши соотечественники.
Ещё не так давно, в 1970-80-х годах, в семинариях запрещалось говорить о патриархе Тихоне, о митрополите Петре (Полянском). И когда стало известно, что они будут канонизированы, это изменило многое в жизни верующих тех лет. Именно с них началось прославление новомучеников. Трудно представить, каково было патриарху Тихону как главе Церкви, когда он слышал о повсеместных арестах, прогонах по этапам, мучениях и смертях православных христиан, убийствах без суда и следствия. Это происходило повсеместно, и теперь куда ни посмотри – земли нашего Отечества пропитаны кровью невинно убиенных, пострадавших за веру.
Человека достаточно легко напугать потерей работы, потерей какого-то комфорта, изменением устоявшегося течения жизни. А что уж говорить о страхе смерти. С высокой долей вероятности человек согласится на многое или отречётся от важного, только бы жить. Откуда же тогда у новомучеников, не пошедших на сделки с безбожной властью, была эта стойкость? Многие люди надеялись, что всё образуется, что эти нападки на Церковь пройдут. И перед жестокими условиями – расстрел или жизнь, но отказ от веры – они выбирали Христа. То есть идти на смерть. Это не укладывается в голове. Откуда у них это? Ответ один – от Бога. Сам Господь Духом Своим Святым даровал им мужество и непреклонную веру, о чём мы слышали сегодня из Священного Писания: „Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое” (Лк. 21:16-17).
Святитель Пётр (Полянский), местоблюститель патриаршего престола после патриарха Тихона, будучи высланным на остров Хэ, находился в тяжелейших условиях, был на волоске от смерти по состоянию здоровья. Ему стоило просто написать письмо в Москву и согласиться на сотрудничество с властью, но он сказал, что никогда на это не пойдёт. Одно письмо могло спасти его жизнь, улучшить положение. Но митрополит Пётр не поступился принципами и верой – и был расстрелян. Подобным образом и священномученика Серафима (Чичагова) – больного старика – на носилках привезли на Бутовский полигон и расстреляли. За что? Он что, не умер бы сам? Он уже и так был при смерти. Но не могла эта машина богоборческой власти терпеть даже умирающего человека, но обладающего такой стойкой верой.
И здесь, в центре Москвы на Ваганьковском кладбище, лежат мощи таких же стойких в вере. Десять из них прославлены как новомученики, и мы особо чтим их память сегодня и 10 июня – в день, когда большинство из них были расстреляны. Каждому из тех, кто тогда погиб и каждому из вас, кто здесь сегодня стоит и желает быть со Христом, обещана жизнь вечная. Никакие земные ценности с этим не сравнимы, и благодаря этому Церковь выжила и живёт сейчас.
Накануне Великой Отечественной войны на свободе оставалось лишь несколько архиереев. Ещё чуть-чуть, и Церковь была бы уничтожена. Люди боялись зайти в храм. По свидетельствам служивших на Ваганьково люди бросали записки на поминовение в окна, не рискуя передавать их лично. Мол, увидят, – и лишусь работы, а ещё чего и пострашнее. Нам никогда этого ни осознать, ни представить. У нас всё есть, всё дано, всё доступно. Пожалуйста, приходите в храм, молитесь; но многие храмы пусты. Но, возвращаясь к сказанному выше, и как бы парадоксально это ни звучало: война остановила машину по уничтожению веры. Ужас сменился ужасом. И по промыслу Божиему это спасло Церковь.
Чудо, что люди, ни в чём не повинные, претерпевшие мучения и смерть, не озлобились и до конца сохранили в себе любовь ко Христу и к ближним. Благодаря этим людям, возможно, Церковь наша и существует до сих пор. И страна наша существует и продолжает жить по своему пути.
В нас много недостатков, но если мы будем любить Бога и Церковь подобно новомученикам и исповедникам, да хотя бы стремиться к этому, то многое управится. Их молитвами да укрепит нас Господь и да научит нас ценить то, что у нас есть.
Будем же стремиться, дорогие братья и сёстры, пока есть время нашей земной жизни, к „богатству неветшающему”, духовному.
Будем же стяжать его через память и почитание тех, кто отдал жизнь свою ради Евангелия и Церкви Христовой. Аминь».
Был отслужен молебен новомученикам и исповедникам Церкви Русской с особым обращением к Ваганьковским новомученикам.
По окончании Литургии духовенством прихода были совершены заупокойные богослужения: панихида у могилы протоиерея Валентина Амфитеатрова и лития у Креста замученным и убиенным священнослужителям.
Крест расположен рядом с храмом Воскресения Словущего. Он появился стараниями настоятеля митрофорного протоиерея Валентина Парамонова (†1994) в 1991 году. Здесь же находится мраморный Крест в честь святых Царственных Страстотерпцев.
Оба Креста почитаются как святыни.
Крест в честь Царственных Страстотерпцев является не только святыней, но и достопримечательностью некрополя Ваганьково. Он был изготовлен на деньги прихожан в 1997 году. Его основой служит серый постамент из гранита, который некогда был частью памятника Александру III, располагавшемуся около храма Христа Спасителя и разрушенному большевиками в 1918 году.
За Христа пострадавшие. Ваганьковские новомученики
В период репрессий 1926-1936 годов именно Ваганьково было основным местом погребения расстреливаемых в московских тюрьмах людей. Затем заработала страшная машина полигонов в Бутове и «Коммунарке».
Доказательством, подтверждающим массовые захоронения в этих местах жертв репрессий, являются страшные находки современных могильщиков, обнаруживаемые ими при подготовке могил для родственных погребений. Они называют это «расстрелкой». Целые слои человеческих костей, лежащие не в традиционной для христианского погребения позе, а беспорядочно смешанные. Это обусловлено тем, что захоранивали массово и спешно, тела просто сваливали друг на друга.
О факте погребения на Ваганькове тел казнённых свидетельствуют и документы, имеющиеся в их личных делах в архиве КГБ. Это требование от коменданта или дежурного того органа, который приводил приговор в исполнение, к директору кладбища принять «для немедленного захоронения» определённое число тел и расписка об исполнении этого требования.
В число жертв репрессий, нашедших упокоение на Ваганьковском кладбище, входят священнослужители и миряне, шесть из которых канонизированы в лике святых в Русской Православной Церкви, двое прославлены Русской Православной Церковью заграницей и еще более сорока почитаются в народе.
Икона Ваганьковских новомучеников - чтимая святыня нашего прихода.
Материалы по теме:
На Ваганьково отметили престольный праздник и помолились новомученикам
Подпишитесь: