Считается, что на протяжении многих веков простолюдины и люди благородного сословия отличались манерами, костюмом, своими запросами. Ещё один верный способ подчеркнуть особый статус - соответствующее имя, указывающее на аристократическое происхождение. Вплоть до 20-го века имена делились на крестьянские, мещанские (купеческие), княжеские (дворянские). А так ли было на самом деле и почему так происходило?
Кроме всего прочего, имена могли менять сословный статус. Как это происходило? Благородное имя Иоанн для простолюдинов стало Иваном. Кстати, что касается этого имени, то именно оно стало наиболее распространенным среди всех сословий. Но стоит понимать, что звучало оно всегда по-разному. Если дворянских детей нарекали Иванами, то холопские дети превращались в Ванек. Тот же принцип соблюдается и с именем Мария. Так называли аристократок, а простолюдинок звали Марья. Давайте проведем еще аналогии: Анастасия — Настасья. Елена - Алена. Екатерина - Катерина. Георгии превращались в Егорок. В отношении мужских имен известны следующие пары: Даниил - Данила, Гавриил - Гаврила. В XIX веке было принято выбирать имена, исходя из святцев. В отличие от аристократов, простые люди не подражали царям и героям, выбирая менее значимых святых. Мальчиков чаще всего называли: Богдан, Потап, Никита, Егор, Тимофей, Савелий, Кузьма, Осип, Игнат, Архип, Вадим, Фрол и др.
Для крестьянок выбор был и того меньше. Популярностью пользовались имена Марфа, Евдокия, Матрена, Ефросинья, Фекла, Акулина. Также девочек называли и вполне распространенными сегодня именами: Дарья, Анфиса, Татьяна.
Подтвердить или опровергнуть эти утверждения попробую на примере имеющихся в моём распоряжении ревизских сказок одной из деревень Балашовского уезда от 7 мая 1858 года. Как известно, в ревизских сказках указывалось население, перечисленное в предыдущей сказке и вновь прибывшее (переведенные, родившиеся, купленные). Всего в ревизии учтено наличного населения 67 душ мужского пола и 50 душ женского пола, при 19 дворах. Обычная деревня. Попробуем отследить популярные и редкие мужские и женские имена крестьян и дворовых. Напоминаю, что речь идёт о событии, происходящем до отмены крепостного права.
Самым популярным мужским именем было Иван 6, Николай, Яков и Василий по 4, Михайло (Михаил), Андрей, Ефим, Тимофей по 3, Антон, Никанор, Митрофан по 2. Среди крестьян есть: Максим, Владимир, Петр, Павел, Егор (Георгий). Да, есть и такие имена, которые характерны «холопскому» сословию: Макар, Перфил, Гаврила, Прокофий, Федот, Ефрем, Фатей, Трофим, Родион, Никита, Ларион, Фитис, Аникей, Валериан, Афанасий, Вавил, Феофан, Ксенофонт, Матвей, Аким, Сидор, Данила, Самойла. Имена взяты из реально существующих ревизских сказок. В нынешнем веке имена Матвей, Тимофей, Антон, Павел, Егор, Родион, Григорий также популярны, как и 200 лет назад.
Согласно утверждений ряда авторов, популярными дворянскими мужскими именам в это же время были: Александр, Алексей, Владимир, Иван, Константин, Максим, Михаил, Николай, Олег, Петр или Сергей. Эти имена когда-либо принадлежали особо почитаемым святым или известным правителям. Среди них Александр Македонский, император Константин, апостол Павел. Перечисленные имена имеют более «благородное», что ли, значение, это имена русских царей и императоров (Иван Васильевич, Иван Михайлович, Александр, Петр, Николай), великие князья (Владимир, Константин). Да, имена куда благозвучнее, чем Вавил, Феофан, Перфил!
Но как это не странно, но из перечисленных имен в списке крестьян всё же встречаются «дворянские» имена Владимир, Иван, Максим, Николай, Петр, что составляет практически половину из приведенного «дворянского» перечня имён. Интересно, что имя «крестьянские» имена Михайло или Михайла то же самое, что и «дворянское» Михаил, Егор тот же Георгий.
Теперь перейдём к женским именам. Самым популярным женским именем в деревне было имя Анна 7, дальше следуют Авдотья и Наталья по 5, Варвара, Агафья и Прасковья по 4, Екатерина, Пелагея по 3, Акулина, Марфа, Марина, Афимья, Дарья, Матрена, Ирина, Авдотья, Александра по 2, по 1 Любовь, Елизавета, Ольга, Надежда, Феврония, Татьяна, Нелида, Аксинья, Лукерья, Аграфена, Капитолина. Количество имён конечно меньше чем у мужчин. В отличии от святцев с мужскими именами, святцы с женскими именами не так богаты количеством имён. Если взять тот же август, то почти треть дней имеют только по одной святой, ещё треть по две и треть с тремя, четырьмя святыми. Только два дня, 17 и 18 августа имеют по пять и 10 августа – шесть святых. В том же августе Анна четыре раза празднует свои именины, причем в трёх случаях в эти дни в святцах других имен святых нет.
А вот какие имена носили женщины в знатных семьях: Александра, Анна, Екатерина, Елизавета, Мария или София. И среди женских имён половина популярных в «дворянской» среде присутствует и в «холопских» семьях. В этой деревне самое популярное имя в России Анна носит 7 женщин, имеется 3 Екатерины и 2 Александры! Получается, что почти четверть крестьянок носили «дворянские» имена.
Комментировать значение «знатных» женских имён тоже не приходится. В Российской Империи даже имелись ордена с женскими именами – Святой Анны, Святой Екатерины. А имена великих императриц Елизаветы и Екатерины? Немецкие принцессы, переходя в православие, получали, как правило, имена Марий, Александр. Не забывали, наверное, и далёких правительниц Софью Палеолог и Софью Алексеевну, дочь царя Алексея Михайловича. Да и имена уж были очень благозвучными.
Сейчас имена Ефим, Никанор, Митрофан, Кондратий, Перфил, Мартын, Гаврила, Прокофий, Федот, Ефрем, Фатей, Трофим, Ларион, Фитис, Аникей, Валериан, Афанасий, Вавил, Феофан, Ксенофонт, Аким, Сидор, Самойла практически вышли из употребления. Да и запрет собственно не нужен был. Вот, например, имена по святцам для родившихся 1 августа Григорий, Дмитрий, Митрофан, Роман, Серафим, Степан, Тихон и 2 августа Аарон, Александр, Алексей, Афанасий, Георгий, Егор, Ефим, Ибрагим, Иван, Илья, Константин, Кузьма, Леонтий, Николай, Петр, Савва, Сергей, Теодор, Тихон, Федор, Ян. Выбор имён большой, а для неграмотного крестьянина всегда можно выбрать имя по принципу – на тебе боже, что нам не гоже.
Приведя примеры мужских и женских имен из этой небольшой деревни середины 19 века можно сказать, что все эти деления на крестьянские, мещанские (купеческие), дворянские имена можно считать чисто условными и в большей степени зависели от воли священника и неграмотности крестьян. Утверждать, что имена носили сословный характер столь категорично нельзя! Запрета на наречение новорожденных "дворянскими" или «мещанскими» именами никогда и не было и имена давались по прихоти священника или барина? Скорее всего так и было. Главным аргументом для выбора имен всё-таки были Святцы, а уже потом произвол священника или барина.
И ещё. В 60-е годы прошлого века, через 100 лет после описываемых событий, в деревне потомков называли детей или внуков Сидоровичи (Сидора), Самойловичи (от имени Самойла), Ксенофонтчевы (Ксенофонт) и т.д.