Александр Исторический

В ходе работы над историей населённых пунктов, принадлежавших боярскому роду Колычевых в Балашовском уезде, приходилось сталкиваться, порой, с совершенно противоречивой информацией. Товолжанка вдруг стала Рязанкой, Добринка – Хмелинкой, а Мыс Доброй Надежды – Студенкой. Всяко было. Но вот чтобы деревня вдруг пропадала из списка населённых мест – не припомню. Но факт остаётся фактом - исчезает довольно большой населённый пункт, основанный до 1721 года. Как такое возможно? Мистика!? Не знаю, может...

Продолжаю восстанавливать историю населённых пунктов, основанных боярским родом Колычевых. Сегодня попробую восстановить прошлое села Бароно-Михайловки (деревни Михайловка, Бароновка). Деревни, образованные боярским родом Колычевых в Балашовском уезде, не всегда можно определить по названию, которое оно носит сейчас. Есть какая-то загадочность в этих названиях. Село Колычево, например, носило названия Сухой Мелик, Покровское (по названию церкви), Хмелинка – Добринка, Среднее Колено, Малый Хопёр и...

По названию небольшой речки, длина которой всего 26 километров, в 18-19 веках было сразу несколько деревень с её названием. Речь идет о реке Студенка, левом притоке реки Мокрый Карай. Их истоки располагаются всего в нескольких верстах друг от друга, а встречаются у с. Усть-Щербедино По данным 4-й ревизии 1782 года деревни Юрьевка именовалась Студонки тож, Родионовка - Студенка тож. даже деревня Федоровка указывалась на Студенском Враге. Все они в это время именуются новопоселёнными. Уже в 19 веке...

Сегодня попробую рассказать об истории ещё одного из многочисленных имений Колычевых-Лошаковых в Балашовском уезде. Об этой деревне сегодня можно узнать только как об урочище. В 18 веке упоминается деревня Добринка Балашовского уезда. А спустя почти век, у барона Михаила Львовича Боде-Колычева, в его книге «Боярский род Колычевых», она уже именуется Добрыней. Речь идёт о деревне Хмелинка. Но в 1859 году деревня уже имела привычное название - ХМЕЛИНКА при речке Карае (ошибка первоисточника - речка Хмелинка), ещё известная и под названиями Среднее Колено, Малый Хопер...

Продолжаю знакомить читателей с историей населённых пунктов Балашовского уезда. Сразу же оговорюсь, что точную дату основания установить не возможно по целому ряду причин. Помещики «сажали» своих крепостных на своих землях, иногда не задумываясь, как для чего было образовано поселение. Редко кто из них проживал в своих поместьях постоянно или даже временно, чаще заведовал всеми хозяйственными делами управляющий. В недавней статье «Загадки деревень Колычевых» было высказано предположение о том, что д...

О небольших населённых пунктах всегда непросто писать, информация о них ограничена, да и спросить сегодня уже не у кого. Но каждая деревня, каждое село имеет свою, пусть и не богатую, историю. Когда-то на берегах р. Студёнка было две деревни – Старая и Новая Родионовка. Были… Сейчас это урочище на картах России. Без малого почти 220 лет стояли они в западной части Саратовской области, в пределах Окско-Донской равнины, в подзоне луговой степи лесостепной зоны, а ещё раньше – Саратовской губернии. Старая Родионовка Установить точную дату и год основания этих деревень сейчас просто невозможно...

Снова и снова приходят на ум слова из детства, часто употребляемые нашими родителями, дедушками и бабушками. Как же нам их сегодня не хватает! По-моему, эти слова украшали разговорную речь, делали её поэтичной и в какой-то степени напевной. Речь пойдёт о словах местного диалекта, которые если не забыты совсем, то очень редко используются. На северо-западную и северную часть Балашовского уезда большое влияние оказали диалекты Тамбовской и Рязанской губернии, так как первопоселенцами этих мест были выходцы из этих губерний...

Сегодня попробую вернуться в детство и вспомнить некоторые слова, сегодня напрочь позабытые, и их значение. Прошло каких-то полвека и эти слова для нынешнего поколения звучат уже как архаизмы. Слова, которые мне хочется вспомнить, связаны так ил иначе с русской печью. За окнами глубокая, слякотная осень и почему-то те слова из прошлого, о которых пойдёт речь, навевают тепло и домашний уют. Ностальгия по бочковым помидорам, огурцам, квашенной капусте, мочёным яблокам вместе с воспоминаниями блюд...

В Прихопёрье сошлись сразу несколько культур: русских, мордвы, черкасс (малороссов) и донских казаков. Каждый из этих народов привнёс свои особенности в сложившуюся ныне культуру края. Анализируя забытые и ещё употребляемые слова многие исследователи приписывают большую часть казачьим говорам. Так это или нет, не мне судить, а вот поделиться некоторыми из этих слов я сегодня и хочу. Что-то может вызвать отторжение, несогласие. Кто из детей 50-х, 60-х годов прошлого века не шалил на бабушкином подворье...

Вряд ли кто-то слушал о степном хуторе под названием Анашка или, как он значился в справочнике «Населённые пункты Балашовского уезда к 1901 году», «хутор К.Д. Поленова, в 5 верстах от д. Пашиной». Даже не хутор, а хуторок с 3 дворами и населением 42 человека с 162 десятинами земли. На современной карте его надо искать между с. Красное Знамя и с. Мещеряковкой Аркадакского района Саратовской области. Именно сюда, в конце 70-х – начале 80-х годов XIX века, приезжали известные художники брат и сестра Василий и Елена Поленовы, их брат, Константин более 20 лет трудился здесь...

Интересно, как же складывалась ситуация с наличием рабочих рук, в первую очередь мужскими, в крестьянских домовладениях конца XIX века? Ведь после отмены крепостного права каждый стал хозяином своего надела, который надо было обработать – пахать, бороновать, сеять и убирать. А может и не стал? В целом ряде документов 70-х - 80-х годов XIX века, в статистических данных можно было встретить определение «временнообязанные крестьяне» и «крестьяне-собственники». Сначала давайте разберёмся с этими понятиями и почему они применялись к бывшим крепостным крестьянам...

Хочу сегодня рассказать о крестьянских и дворянских домах Балашовского уезда. Скажу сразу, что большая часть поселений уезда находилась в лесостепной зоне и обилием леса его жители были обделены. До середины 80-х годов прошлого века в деревнях и сёлах ещё оставались небольшие домики, где как правило проживали одинокие старушки, покрытые соломой. Соответственно и скотные дворы (хлевы), сараи, погреба (погребицы). Это оставались постройки начала ХХ века, тогда как соседние дома уже были покрыты железом или шифером...