Заметил одну странную деталь. В больших городах к сумасшедшим относятся более цинично. Называют просто "ду-рачок" - городской сумасшедший. А в маленьких поселках или деревнях отношение к странным людям какое-то бережное, словно хранится еще традиция древней старины называть таких людей "убогими", то есть близкими Богу, у-Бога находящиеся, блаженные. Таких в больнице встречается все меньше, оно и понятно - люди безобидные. Если сами не прокормятся, так им подадут добрые люди. Подадут. Сам видел неоднократно, и заявляю с полной ответственностью, что люди наши в массе своей добрые и сострадательные. Может быть, поэтому их (нас то есть) так часто обманывают мошенники. Используют народную черту - отозваться на чужое несчастье.
Впрочем, блаженных все реже встречаю. Куда-то пропал автобусный Боря-пограничник. Ему лет сорок, где-то раздобыл фуражку пограничника--офицера, с утра садился в автобус и накручивал маршрут за маршрутом, никто с него денег не брал. Пусть себе катается, иди-от. Безобидный. Люди трогать таких боялись. Но куда-то исчез. Может быть, умер. Еще один деревенский дур-ачок исчез из поля зрения. Илья-звонарь, инвалид--колясочник, передвигался в любую погоду вдоль оживленной трассы, добирался до центрального храма, ему помогали взобраться на колокольню, его шатало-качало, но он все равно цеплялся за канаты колоколов и звонил. Иногда стройно, иногда не очень. Настоятель позволял. Теперь и Илью не видно. Может быть, умер.
В нашей больничке есть похожий "ду-рачок" - совершенно безобидный инвалид по уму, олигофрен Витя. Он очень любопытный и добрый. Держат его в отделении, так как дома своего нет. Пенсия приходит на учреждение, Витя лежит, столуется, когда нужно выходит. Впрочем, выходит не часто. Другие больные часто его разыгрывают. Умом ребенок. Верит во все. Старожилы подсадили его на "чифирь". Теперь он просыпается раньше всех остальных, идет в туалет, где вместе с другими "чаеманами" горстями есть чаинки. Курит. Потом бродит по отделению взад-вперед, вынашивая какую-нибудь думу.
Последняя его "дума" всех озадачила. Так как вздумалось Вите жениться на одной очень известной певице (не буду называть ее фамилию, слишком известна). Уж кто его надоумил из старожилов, непонятно. Но внушили ему эту мысль основательно. Причем, по его фантазии, выходило, что не он сватается к известной певице, а она к нему. Воспылала, дескать, пожилая и богатая светская дама чувствами к поселковому ду-рачку Вите. Кто-то из пациентов будто бы выслал певице фотографию Виктора, и она влюбилась беспамятно. И теперь желает выйти замуж. Витя раздобыл ее фотографию, умычал (потому как говорит он плохо) - умычал выдать ему приличный спортивный костюм. Лечащий врач пошел на встречу, выдали ему "адидас" красный из гуманитарной помощи, разрешили ходить в спортивном костюме по выходным дням. И что произошло с Виктором? Вы бы знали. Вот что значит просто надеть красный спортивный "адидас" на человека, которому внушили, что в него влюблена сама....сама...(нет, опустим, кто). Витя преобразился, чифирить не перестал, зубы себе новые не вставил, бритвой по жидкой бороденке не прошел, но как преобразился. Как надевает спортивный костюм и ходит взад-вперед по отделению, вокруг него сразу собираются больные, дергают его за костюм, интересуются, когда свадьба. Витя мычит, что уже скоро. Но ему еще подумать нужно.
А больные уже заказы делают. Как в сказке "Принц и нищий", принимают Витю за принца.
- Мне кроссовки нужны, - говорит ему сосед по палате. - С музыкой. Есть такие. Знаю. В Москве продают. Наступаешь на пол, а оттуда музыка.
- А мне хочется в Париж, - просит другой сосед. - Хочу на башню ихнию посмотреть.
- А я...
И так продолжается почти каждое воскресение, когда Вите разрешают надеть красный "адидас". Смотрим мы на это и думаем, а может быть, в самом деле в красном адидасе содержится какая-то волшебная сила? Ведь до красного адидаса Витя вел себя хоть и странно, но тихо и смирно. А тут весь из себя.
Надо будет спросить у клинического психолога Ирины Сергеевны, что ж такого таится в этом волшебном красном адидасе?