3 февраля 1565 года царь и великий князь Иван IV Грозный объявил о создании опричнины. (о его венчании на царство можно прочитать здесь https://dzen.ru/a/ZaT5AAx2ayDWwwb0)
Истощенное Ливонской войной, начавшейся в 1558 году, Московское Царство к 1664 году потерпело ряд весьма ощутимых поражений. Победоносное начало войны против Ливонской конфедерации, и в особенности зимний рейд 1559 года князя Серебреного-Оболенского, в котором было покорено 11 городов и захвачено многочисленное количество пленных, самым непосредственным образом ущемляло интересы соседних государств.
Воспользовавшись перемирием 1559 года, Тевтонский орден заключает соглашение с литовским великим князем Сигизмундом II, согласно которому земли ордена и владения рижского архиепископа переходят под протекторат Великого княжества Литовского. В том же 1559 году Ревель отошёл Швеции, а остров Эзель (Саарема) был куплен братом датского короля Магнусом. Возобновив военные действия в 1560 году, войска Ивана Грозного наносят ряд поражений немцам, что приводит к окончательному распаду Ливонской коалиции, но в конфликт вступают Литва и Швеция. Несколько позже к ним присоединяется и Дания.
Осенью 1561 года в состав Великого княжества Литовского переходит Курляндия и Семигалия.
В ноябре 1561 года германский император Фердинанд запретил снабжение русских через Нарву и заблокировал нарвский порт.
Коалиция этих стран против Московского княжества меняет положение дел на театре военных действий.
В 1562 году происходит нападение литовцев на Смоленщину и, по сути, ничья, в битве под Невелем, где воевода Андрей Курбский, несмотря на численное преимущество, не сумел разбить добровольческий польско-литовский отряд.
15 февраля 1563 года русские войска взяли Полоцк, что было последней значительной их победой в этой войне.
Ведение войны усложняется регулярными набегами крымских татар, разрушающими южные регионы. Разразившаяся засуха вызывает голод и эпидемию чумы, что вкупе с морской блокадой на западе и польско-литовскими рейдами основательно подтачивает экономику Московского царства.
Битва при Чашниках, где русскими был потерян весьма ценный обоз, из-за действий князя Шуйского, а более всего – бегство в Литву князя Курбского, заставляют Ивана Грозного пересмотреть свои отношения с московской аристократией. Иван понимает невозможность дальнейшего успешного ведения войны без коренных преобразований в Московском государстве.
Усугубляются разногласия Ивана с “Избранной радой”, которая весьма длительное время осуществляла функции своеобразного совещательно-правительственного органа царя. “Избранная рада” считала необходимым ведение боевых действий в первую очередь против Крымского Ханства, в то время как Иван считал Ливонию приоритетным направлением. Иван IV считает необходимым ускорение централизации государственной власти, в то время как “Избранная рада” выступает за постепенность и медлительное осуществление перемен.
Изданный государем указ от 15 января 1562 года об ограничении вотчинных прав князей ещё более уравнивал высшие слои с поместными дворянами и стал одной из причин их оттока из страны. Князья, воеводы и прочие высшие сановники массово бегут в Польшу и Великое княжество Литовское, вступая на службу к вчерашним врагам. Иван Васильевич ставит вопрос ребром.
3 декабря 1564 года Иван Грозный выезжает со всей семьёй на богомолье, не забывая взять с собой личную библиотеку. Через несколько недель он останавливается в Александровской слободе и отказывается возвращаться до тех пор, пока подданые не примут его условий. Так как никакого ответа от высшей аристократии не последовало, 3 января Иван отрекается от престола в пользу сына – Ивана Ивановича, причиной отречения он обозначает “гнев” на бояр, воеводских и приказных людей.
В мировоззрении человека того времени Царь – Помазанник Божий, ослушаться которого равносильно тому же, что ослушаться Господа Бога. Он – заступник перед Богом и разгневать его равносильно разгневать Господа. В Москве начинаются массовые антибоярские волнения, погромы и убийства бояр разгневанной толпой становится более чем реальным и Боярской Думе не остаётся никакого другого варианта, кроме как просить Ивана вернуться на престол. Делегация бояр, приказных людей жителей города и прочих сословий во главе с архиепископом приходит в Александровскую слободу и безоговорочно принимает все условия царя, в числе которых его решение об учреждении опричнины.
1 февраля 1565 года Иван IV возвращается в Москву и 3 февраля устанавливает опричнину официально. Его планы об ужесточении вертикали власти сбылись!
Слово “опричнина” происходит от слова “опричь”, и означает “кроме”, “вне”, “за пределами”, “отдельно”. Таким образом Иван условно разделяет государство на две части – “опричнину” и “земщину”, получая на территории опричниных уделов ничем не ограниченную власть, создавая опричное войско, подчиняющееся исключительно ему, с единоличным правом казнить и миловать, налагать опалу и лишать имущества.
Духовным центром опричнины становилась Александровская слобода. Первоначально количество опричников составляло 1000 человек, но в дальнейшем их число достигло 6000. Одеты опричники были в монашеские головные уборы и подрясники чёрного цвета (обычная одежда монахов). От обычных монахов они по виду отличались лишь правом ношения и применения оружия. Сам Иван Грозный был “игуменом” опричников. Вторым после игумена был келарь (начальник хозчасти) Афанасий Вяземский, третьим – пономарь, Малюта Скуратов. Царь сам подавал пример – звонил в колокола к заутрене, пел на клиросе, молился и во время общей трапезы читал вслух Священное Писание. Молились много. В четыре часа утра вставали к заутрене, в восемь – обедня, в полночь – полунощница. В общей сложности молитвы и службы занимали около 8-9 часов в сутки.
Были организованы четыре приказа – постельный (по помещениям), бронный (по оружию), конюшенный (по лошадям и конному хозяйству) и сытный (по продовольствию). На содержание опричников были назначены особые города (Вологда, Суздаль, Великий Устюг и др.) Каждому из опричников давалось поместье в волостях, назначенных на содержание опричнины.
Со временем, когда число опричников выросло, были назначены “особые опричники”, количеством от 500 человек. В функции этих опричников входило выполнение особых поручений, в том числе охранные и карательные мероприятия.
Исторические оценки опричнины весьма противоречивы и во многом зависят от времени и личности историка, но то, что опричнина не выполнила свою функцию относительно крупного дворянства и не подорвала экономических основ его независимости – не подлежит сомнению. Как, кстати не подлежит сомнению и тот факт, что, оказавшись эффективным орудием террора, опричнина также оказалась никудышним орудием борьбы против внешнего врага. И совершенно однозначным уроком опричнины есть то, что “усиление вертикали власти” путём массового беззакония, очень быстро приводит к смутным временам. Что и случилось после ликвидации опричнины и кончины Ивана IV Грозного, в так называемое Смутное время, когда государство было на грани развала.