В сканвордах часто встречается вопрос — «народное собрание на Руси?». И многие знают ответ — это же «вече»! А вот что из себя представляло это собрание, знает далеко не каждый. Вече регулярно упоминается в летописях X века, особенно в «Повести временных лет». Но историки уверены, что народ стал собираться для решения важных вопросов гораздо раньше.
Организованная толпа
Народное собрание на Руси могло иметь разный статус. Если князь собирал вече для принятия решений, то «заседание» носило исключительно официальный характер. Но когда в городе происходило нечто смутное, то люд стихийно стекался к рыночным площадям для вершения правосудия.
Если вопрос касался наказания человека за провинность, то случались массовые волнения. Но бесчинства обычно предотвращались.
По статусу положено
Чтобы иметь право голоса на вече, участник должен был быть представителем какого-либо сообщества. До партий было далеко, а вот мнение главы свободного рода здесь учитывалось. Социальный статус, конечно, играл роль.
Доводы представителя поселения играли гораздо большее значение, нежели отдельно взятого человека. Но к нему прислушивались меньше, чем к представителю княжества. Если же глава рода безвременно уходил, то его место на вече занимала супруга.
Сливки общества
Большое значение имел статус потенциального участника. Если человек был зависим от другого — крестьянин, например, то его к собранию не допускали. Участник должен был иметь статус свободного, то есть — независимого человека. А это значит, что к власти допускались лишь те, кто уже её имел.
Проще говоря, представителей заинтересованного народа в «народном» собрании тогда не было. На вече заседала верхушка — бояре или, как сказали бы сейчас, аристократы.
Клятву даю!
Если Государь всея Руси распоряжался прислать в город своего человека (чаще сына, или другое доверенное лицо), то народ был обязан принять его к правлению. Но вече заключало с ним «ряд» — это такой свод правил, устав.
После чего князь свершал обряд крестоцелования, означавший согласие на соблюдение условий. Кто не соблюдал, того изгоняли. Например, так случилось с черниговским князем Игорем Ольговичем в 1146 году.
Образцовое вече
Только в Новгороде учитывалось мнение всех, вне зависимости от статуса участника. Собрание могло длиться довольно долго, а решение всегда принималось единогласно. К общему мнению шли столько, сколько нужно было для получения согласия от каждого участника.
Здесь была пирамидальная структура. У основания были семейные и уличные вече, а во главе стояло — городское. Решением, как правило, оставались довольны абсолютно все слои населения!
Да здравствует князь!
Одной из главных функций народного собрания были выборы. «Призванием князей» особенно сильно увлекались в том же Новгороде. В период с 1095 года и заканчивая 1305-ым здесь сменилось 58 князей. Некоторым суждено было править всего несколько месяцев.
Если народ оставался не доволен указами действующего князя, то перед ним открывались городские врата и озвучивалось — «не хочем тебе, ступай! А мы нового князя промыслим».
Пардон, мы передумали
Известный факт, что Александр Невский разгромил шведов под Невой. Новогородцы были благодарны своему князю, но спесивость Невского нашла отражение в душах народа. Люд подумал-подумал да постановил Александра человеком «высокомерным и захватчивым».
Поэтому в 1240 году народное вече заставило Невского покинуть город. Чуть позже ливонские рыцари захватили Псков, и всё те же люди на вече, почувствовав угрозу, обратились к Невскому с просьбой вернуться.
Прийти к консенсусу
Князю Изяславу не понравилось разграбление новгородских земель Юрием Ростовским, и он решил идти на него с войной. Но вече не поддержало Изяслава, порекомендовав ему «мирися, а мы не идём в поход!».
Князь же решил заручиться поддержкой вече хотя бы для видимости — мол: «пойдите со мной, дабы наладить с Долгоруким мир». Междоусобица привела к смене Изяслава на Юрия Долгорукого.
Не обязательный призыв
В то время княжеские дружины не были основой военной мощи. Если провести параллель с современным обществом, то это были своеобразные «телохранители» князя. Ключевая военная сила крылась в народном ополчении, а оно напрямую подчинялось народному вече.
Даже если князь приказывал выдвинуться в военный поход, ополченцы не совершали действий до тех пор, пока участники вече не давали согласия!
Строгие правила
Долгое время считалось, что народные собрания на Руси возникали спонтанно. Только со временем нашлись подтверждения тому, что вече было высоко организованным процессом. Любое совещание, даже самое «стихийное», проходило по определённым правилам.
Регламент на собрании строго соблюдался. Иначе можно было лишиться места на вече! Многие историки предполагают, что на вече велось некое подобие «протокольных записей». Вот оно какое, это вече!
———
С вами был «Эпос Клио».