Бродила недавно по интернету и разыскала одну очень интересную притчу, которую просто не могу не прокомментировать. Вот она:
Одна женщина, пробудившись, увидела, что она в цепях и не представляет, как их снять.
Она стала плакать и жаловаться всем вокруг, что цепи тяжелые, неудобные и их больно их носить.
Но это не помогало, цепи все также больно сжимали ее тело.
Прошло время и цепи натерли кровавые мозоли на теле женщины, боль от цепей стала невыносимой и она стала искать, кто бы ее освободил.
Она отправилась в путь, но был нелегким, с такой тяжестью цепей.
Однажды она набрела на кузницу и увидела, как ловко кузнец управляется с железом, несчастная бросилась к нему с мольбой о помощи.
Кузнец двумя ударами молота разбил цепи!
Освободившись от целей женщина осознала, что стало значительно легче и свободнее жить.
Она была счастлива!
Когда она вернулась в свой город, то удивленная увидела, что и другие люди, тоже носят такие цепи.
Она прокричала: "Освободитесь от цепей!"
Люди только недоверчиво качали головами и расходились, позвякивая своими цепями. Но снять с себя цепи по-прежнему не решались — привыкли.
Что я вижу в этой притче
Мне видится в этой истории три серьезных акцента. Первый — это созависимые или даже зависимые отношения, которые представлены в метафоре цепей. Второй — это тема жертвы, а третий — избавление.
Вы, возможно, наблюдали такие ситуации или были сами их участником, когда человек, узнав что-то, спешит поделиться этим знанием с миром, а тот остается глух к его радости. Люди не всегда готовы принять его радость, предпочитая оставаться в своих оковах. Тут работает сила привычки и пресловутая зона комфорта: человек настолько сросся со своими оковами, что хотя ему и неудобно в них, он уже не представляет, как он будет существовать без цепей. А неизвестность пугает.
Так случается в семьях, где нормой является эмоциональное и физическое насилие. В семьях, где мужчина-алкоголик регулярно поднимает руку на жену, она не предпринимает попыток уйти от него, потому что, с одной стороны, роль жертвы дает ей вторичные выгоды в виде жалости окружающих, с другой, потому что она не представляет, как жить одной или строить другие отношения.
А бывает ли такое на самом деле?
Интересно, что в реальности жертва очень редко берет на себя ответственность за происходящее. Обычно она ждет того, кто бы ее освободил, а зачастую еще и отказывается от помощи. И сначала наша героиня тоже пошла этим путем. То есть такая ситуация, как в притче, чтобы человек сам начал искать как избавиться от цепей, происходит крайне редко (например, женщина привыкла, что муж ее бьет, но если он начинает поднимать руку на ребенка, она не выдерживает). Поэтому избавление всегда идет через принятие ответственности, а это непростой путь, что и отражено в истории.
Речь тут идет не только об активных действиях, таких как поиски кузнеца, но и о внутренней трансформации: понимании, что цепи — это нечто внешнее, неудобное, некрасивое, болезненное, от чего можно и нужно избавиться. При этом, несмотря на счастливое избавление, у женщины надолго останутся шрамы от цепей, которые будут напоминать ей о ее бедственном положении. То же самое можно сказать о душевных шрамах, которые наносят созависимые отношения. Чтобы они скорее сошли и чтобы вновь не оказаться закованной, необходимо выстроить прочные внутренние опоры, выставить личные границы, а с этим всем может помочь хороший психолог.
А как вы думаете, о чем эта история?