Древние культуры, вероятно, всегда будут завораживать. Есть что-то удивительное в том, чтобы увидеть корни нашего общества: первое колесо, кривую глиняную посуду или даже треснувшее витражное стекло. Углубляясь в истории, которые представляют эти предметы, мы можем лучше понять, каково было жить в те времена.
Жизнь на берегах Нила полна Света и Цвета.
Даже пустыни Египта- это буйство красок.
Не удивительно, что искусство древних египтян было столь красочным:
Каждый из шести основных цветов в египетской цветовой палитре имеет особое значение.
Египтяне так ценили синий, что создали два разных его оттенка: более светлый, известный как Иртиу, и более глубокий, известный как Хесбедж. Египтяне верили, что синий цвет символизирует небо, воды творения и реку Нил. Амон, повелитель богов, ассоциировался с этим цветом.
Вадж (зеленый) был высоко почитаемым цветом в древнеегипетской культуре, поскольку символизировал обновление и рост. Это был символ восстанавливающей силы Нила, щедрости земли и дара фараонам бессмертия из загробной жизни. Обычной практикой было изображать Осириса, бога загробной жизни и возрождения, с зеленым цветом лица.
Засушливую пустыню, окружавшую пышную долину Нила, символизировал красный цвет Дешрет, который был символом власти и опасности. Этот цвет также ассоциировался с Ра, божеством солнца, а значит, с силой, жизнеспособностью и жизнедеятельностью. Хотя красный использовался для отпугивания злых духов и вредных сил, он также ассоциировался с хаосом и разрушением.
Золото, которое египтяне считали плотью богов, считалось оттенком желтого Хенет, символизирующим вечное и нерушимое. Он также был связан с солнцем и богом солнца Ра, олицетворяя вечную жизнь, непобедимость и связь с божественным. Чтобы подчеркнуть свой божественный статус, как фараонов, так и богов часто изображали с золотистой кожей.
Египтяне признавали два типа белого: ослепительный и сияющий Хедж и более приглушенный и не совсем белый Шесеп. Белый был цветом святости и чистоты. Это был также цвет священной птицы ибис, которая символизировала Тота (бога знаний и письменности), и одежды, которую носили жрецы.
Плодородие, возрождение и естественный цикл жизни и смерти были представлены черным цветом Кем.
К слову, расписывали не только известняк- но и гранит.
А правильное сочетание цвета и света в инкрустациях глаз у статуй позволяло добиться не только оживления, но и одухотворения:
Эта палитра художника из слоновой кости:
На ней начертано тронное имя фараона Аменхотепа III, “Небмаатра", то есть, "Возлюбленный Ра“:
В шести овальных лунках сохранились синий, зеленый, желтый, красный и черный пигменты. Остатки красного пигмента также видны пятнами, указывая на использование.
Египетские художники делали свои краски из окружающих их материалов. Черный цвет получали из древесного угля, сажи или обожженных костей. Синий и зеленый делали из оксидов меди. Желтые и красные цвета были получены из охры, которой было много в пустыне:
Для нанесения краски они использовали простую тростинку, подобную той, что использовали писцы.
Кстати, палитры использовали не только художники. Ценился тот писец, что имел не только красивый почерк- но и мог красочно, если требуется, создать иллюстрацию.
Но древние египтяне не были бы древними египтянами, если б упустили такой важный момент для Вечности, как орудие Творчества!
Не все палитры использовались для рисования, как доказывает эта палитра писца, из той же Восемнадцатой династии:
Это- ритуальный предмет, помещённый вместе со своим хозяином в гробницу. И предназначен он для того, чтобы его образованный и талантливый владелец мог и за гранью земного Бытия творить, творить вместе с усопшими благими мудрецами и богами Вселенную...
Идея об искусстве, имеющем функцию, далеко выходящую за рамки эстетического удовольствия, не чужда и современным представлениям о живописи.