Служилый по отечеству, стольник Андрей Ильич Безобразов (1621 или 1622-1690) владел и двором в Москве, и множеством поместий и вотчин в разных уездах. Особенно любил он поместье Спасское- Курилово под Серпуховом. В селе Спасском была его усадьба, а в примыкавшем Курилове – крестьянские дворы. Современное село Курилово относится к Жуковскому району Калужской области и входит в состав сельского поселения «Село Тарутино». Хозяйственная переписка Безобразова сохранилась и была издана в двух увесистых томах: читать и читать, писать статьи и писать. Расскажу пока об одном случае из жизни поместья, изложенном разговорным русским языком XVII столетия.
В мае 1687 года приказчик Кузька Хомутов и староста Сенька Михайлов отправили из Спасского Андрею Ильичу Безобразову грамотку (даю с небольшими сокращениями). «...В вотчине, государь, твоей в сельце Спаском и во всех деревнях, дал бог, здорова. Буди тебе, государю, ведомо: Иван Ларивонов (Ларионов) приехал (московский дворовый человек Безобразова, выполнявший различные поручения в вотчинах; в данном случае прибыл в Спасское из одной из южных вотчин, что были у Безобразова в Орловском, Белевском и Кромском уездах) и привез, государь, вина с сабою, а сын ево напился пьян Левон (сокращение от Левонтия-Леонтия) и перебил Аноху конюха (Аноха – сокращенная форма в акающих говорах имени Онуфрий) и Сергея Сергеева (дворового человека из «крестьянского» Курилова). И я, холоп твои, (грамотку писал приказчик Кузька Хомутов) стал их розымать и Федор Клочков (еще один московский дворовый человек Безобразова, выполнявший поручения в вотчинах) и он Федора Клочкова убил же (сильно ушиб). И я, холоп твои, ево унимать стал, и он меня холопа твоево ушыб было поленом четвертным (толщиной в четверть, примерно 18 см) и я, холоп твои. посадил на цепь ево. И он и на цепи всякова бьет до смерти и рубаху изодрал на себе в лепесты (в клочья) и похваляетца сады твои государские перепортить, и Сысоя (крепостного крестьянина) убил было до смерти, и он от нево отшол ножом (отошел с ножом, то есть удалось отступиться лишь с ножом) и меня холопа твоево хвалитца до смерти убить».
Надо сказать, что Левон приехал в Спасское уже «подготовленным»: по дороге он «отнел» у крестьянина соседа Безобразова (и по совместительству его дальнего родственника, стряпчего Митрофана Ивановича Безобразова) и у «гущинскова крестьянина» (ныне не существующее село Гущино находилось рядом с вотчиной Безобразова) два кувшина вина. И «топерь то и делает, что пьет без прасыпу и со всяким, государь, деретца».
Поведение же отца Левона – Ивана Лоривонова – также оставляло желать лучшего. «По чем» (зачем/по какому делу?) он приехал? Должен был Иван Ларивонов «принять» в Спасском «куры и яицы». Однако письменные поручения от Безобразова он приказчику не дал, «роспечатал сам своею рукою». «А на другой день пришод на погреб на ледник з женою своею к старосте – жена держит в руке письма – и велит старосте приимать куры и яицы, и велел кликнуть Афоньку Киселя, чтоб граматки чел (читал). И он к нему на погреб пришол, и стал на нево и з женою своею кричать, чтоб чол скоро. И он Кисель стал говарить: Иван де Лоринавич – даи де высмотрить (скорее всего: дайте выбрать яйца). И он на нево осердился и стал ево бранить з женою своею и, накладши еиц полу, с погреба хотел итить вон. И он Кисель ему стал говарить: куды де ты яицы несешь? Домои де несу. И тех яиц ему староста не дал: приди де Иван Ларивонавич не пьян, и отдам именно (лично). И он с погреба з женою, розмахоючи руками, пошол домой». И, пишет приказчик, «только, государь, то и делает, что безпрестанно пьян».
Заканчивается же грамотка так. «А Левон Иванов топерва (сейчас, теперь) сидит на цепи. И ты, государь, как изволишь: выпустить ево или нет?»
