Я писала как-то о таком явлении, как маргинальность, и соответственно, о маргиналах. Так называют людей, оказавшихся по той или иной причине на обочине жизни, за пределами системы, вне принятых норм и т.д. Называя таких людей маргиналами, использовали латинское слово, которое был известно давно, еще в средние века, но применялось совершенно к другому.
Слово marginalis — «находящийся на краю», породила средневековая латынь, образовав его от латинского margo — «край». То есть, смысл понятен: маргиналия это то, что находится на краю. Это слово использовали для обозначения всего того, что оказывалось в книгах вне пределов основного текста. Так сказать, заметки на полях.
Притом это мог быть не только текст, но и рисунки или орнамент. Что бы то ни было, в любом случае маргиналии выражали отношение к основному содержанию книги или были заметками или рисунками, не имеющими к нему никакого отношения.
Как известно, до появления печати книги переписывались от руки, и вот представьте себе утомленного этой работой монаха, которому наскучило его нудное занятие, и он на полях изливает душу. Например, пишет там «как болят пальцы от холода» или «когда я наконец закончу эту главу», как написал переписчик «Апокалипсиса». Иногда маргиналия могла быть извинением за ошибки или просто записью о событии личной жизни. Часто встречаются и маргиналии, отражающие отношение переписчика к тексту. При этом надо заметить, что на полях рисовали и писали везде, где переписывали книги, в том числе на Руси.
Особое место занимают рисунки-маргиналии, которые в эпоху готики даже стали отдельным видом иллюстрации — дролери (ударение на последний слог). Их суть была в том, что они не иллюстрировали текст, а касались совершенно посторонних тем, часто развлекательного характера. Тут уже переписчик или художник давал волю своей фантазии, в том числе эротической. Поэтому многие маргиналии имели скабрезный характер, как, например, приведенная выше, где изображена монашка, собирающая с дерева урожай впечатляющего размера фаллосов.
Можно ли называть маргиналиями заметки и рисунки на полях печатных книг, оставленные их читателями? В принципе, это было бы неверно, хотя многие называют. Однако, все-таки маргиналия тесно связана именно со средневековой рукописной книгой. С точки зрения истории, это интересный источник сведений об интересах, потайных желаниях, мечтах и фантазиях людей Средневековья.