Абхазию часто воспринимают в сравнении с южным соседом, и очень часто не в её пользу. Туристы вспоминают разруху, коррупцию, вымогательство. Пишут негативные отзывы. В частности напоминают о проблемах которые видны невооруженным взглядом. В этой стране не построен сервис международного уровня, не развиты курорты субтропического побережья.
Некоторые даже пишут что в советское время было лучше. А другие говорят что неплохо бы присоединить территорию Абхазии и застроить её как Сочи. Но Абхазия это вовсе не курорт вроде города Мармарис.
Это древняя страна, которая существует тысячелетия и исторически она не занималась обслуживанием чужеземцев. Здесь жили скотоводы-металлурги, которые известны еще по древнегреческим мифам. Это здесь племена колхов убивали заплывших к ним странников. Вспомним легенду об Ясоне и аргонавтах, вспомним имена колхов в том числе Медея и Апсирт которое очень похоже на название племени апсилов, предшественников апсуа-абхазов.
Не будем забывать и миф о Прометее, которого здесь называют Абрскил. Это его приковали к пещере и орёл клевал его печень. Вообще этот миф распространен у разных кавказских народов, неизвестно где он возник изначально. Общий сюжет здесь таков: главного героя за грехи приковывают к скале и орёл клюёт его печень. Этот миф потом вышел за пределы данного региона. Вспомним как у греков главный герой был прикован именно к скале Кавказа, а потому миф должен был идти отсюда. Впрочем недаром здесь древние греки основывали свои колонии. Например, город Пицунда был таковым. Вот так мифы распространяются среди народов.
Вспомним и о более древних временах, об истоках абхазо-адыгских народов. А ведь пришли они с юга в третьем тысячелетии до нашей эры. Прародина их располагается на территории Анатолии. Прошли они через Западную Грузию и обосновались там где живут теперь. Потому их пантеон имеет сходство с религией древних анатолийцев. Это миграционная гипотеза возникновения абхазского народа.
Сколько критики на неё вылилось в последнее время. Сколько исследователей пытаются постулировать приход абхазо-адыгов с севера. Пытаются увязать их с культурой Триполья, которая по своему материальному содержанию является матриархальной и совсем не похожа на религию адыгов и абхазов. Грузинские историки и вовсе пишут что территория Абхазии в древности была населена картвелами, а абхазские племена спустились с гор севера в средневековье.
Но мы должны задавать правильные вопросы чтобы отличить зёрна от плевел. На территории Грузии было сделано древнейшее в мире вино, этот регион древнейший в мире виноделия. И как же будет вино на грузинском языке? А будет оно гвино, что по-всей видимости заимствовано из древнеармянского языка. Получается что народ который изобрёл древнейшее в мире вино, не имел слово для его обозначения. Это выглядит неправдоподобно. А вот в абхазском языке есть исконное слово вино это будет аюы. Очевидно это непросто так, а говорит о том, что абхазы с древнейших времён занимались виноделием.
Поэтому я считаю что абхазы жили в этом регионе изначально, а только потом их ассимилировали грузины. Соответственно из стран южнее Кавказа, а это Абхазия, Грузия, Армения, Азербайджан только в Абхазии сохранился изначальный древневосточный язык. Здесь мы можем увидеть потомков древнего населения Ближнего Востока сохранивших свой язык. В принципе это признают авторитетные учёные.
Старостин, известнейший советский лингвист-компаративист, когда строил свою сино-кавказскую гипотезу, помести ашуйцев (абхазо-адыгов) на одну ветку с хаттами и хуррито-урартами. То есть изучая абхазский язык вы увидите те корни, которые присутствовали в языках народов Митанни, Киццуватна, Урарту. Фактически эта страна и есть реликт Древнего Ближнего Востока. Приехав в этот регион сейчас, мы уже не увидим тех языков и тех культур, которые там были в древности. Исчезли целые языковые семьи, вместе с культами которые там исповедовали. Мы не можем вернуть прошлое. Но мы можем приехать в Абхазию. Эта страна последнее что у нас остается.