Определяющей в философии и литературе ренессансного гуманизма была тема справедливого общества.
Ярким выражением гуманистического нравственного идеала, учением о достоинстве и свободе человека является творчество Томаса Мора (1479-1555). Его главное произведение – философский (и, можно сказать, фантастический, а лучше – утопический) роман «Остров Утопия» – «Книжка поистине золотая и равно полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства на Острове Утопия».
В первой части этого, действительно, мудрого и увлекательного художественного произведения представлена картина английского общества ХVI века, в котором правят корысть и несправедливость. Соответственно, первая часть романа – критическая по отношению к реалиям, в которых приходилось жить Томасу Мору. Во второй показано некое возвышенное, идеальное, построенное на рациональных основаниях государство, расположенное на острове Утопия, куда попадает герой в результате кораблекрушения.
Мор считал, что корень социальных зол – частная собственность. Поэтому государственное устройство, при котором накапливается капитал, должно быть изменено и необязательно законодательным путём: со злом надо сражаться, и часто на настоящем поле боя с оружием в руках. В идеальном государстве на острове Утопия собственность – общественная. Эта форма собственности, обеспечивала высокий уровень производства, а значит, и высокий уровень жизни. Все люди должны были – и одновременно имели право – работать, не исключая главы государства, который должен был быть высоко образован (дурак и невежда, согласно Мору, не может быть справедливым).
Томас Мор справедливо считается отцом-основателем теории социализма.
Полагаю, что следует отметить влияние творчества Томаса Мора на философскую мысль и культуру России ХVIII столетия.
Интерес к романам-утопиям характеризует русский гуманизм – направление русской философии ХVIII века, названное В.В. Зеньковским просветительством. Среди утопических произведений того времени – «Путешествие в Офирскую землю» М.М.Щербатова, где представлен идеал будущей России.
Вопросы:
1. Кто из философов также отвергал институт частной собственности?
2. Кто является основоположником «идеального государства»?
3. Кто ставил выше всех добродетелей мудрость и так же, как и Томас Мор считал, что только мудрец может править государством?
4. Кто впоследствии разрабатывал теорию социализма?
5. В какой стране (странах) были попытки претворить в жизнь эту теорию не мирным – «законодательным» – путём, а посредством революции?
6. Какие бывают революции? Какая революция направлена на изменение государственного устройства?
/В подборку "Заодно философия. Разное".