Акациры – обобщенное название двух совершенно разных общностей. Носителей материального комплекса культуры Именьковской (комплексной земледельческо-скотоводческой). И самых северных носителей культуры Позднесарматской («гунно-сарматской», скотоводческой). Протоболгары звали их агач ар. Или агач эре на более южный манер. Романская калька подразумевала иное произнесение – «акациры». В переводе это «лесные люди». Экзоэтноним вполне логичен, так как люди, о которых речь, занимали леса…
В широком понятии акациры в промежуточном положении между поволжскими финно-уграми на севере и алано-сармато-праславянским миром, окружающим их ареал с трех других сторон. Они обитали и до гуннов (в 3 веке) и во время гуннов (в 4 веке). Поэтому южная их часть – ассимилянт с гуннами (уже последнее поколение так называемой Позднесарматской культуры).
«Именьковцев» и носителей северного ареала Позднесарматской культуры не связывали ни гены, ни материальные традиции! Не было и упоминаний о едином языке! Это термин сугубо географический, указывающий на лес! Именьковцы это Татарстан, Чувашия, Пензенская, Ульяновская, Самарская области и Нижегородский регион (южный берег). Это один «этнос»…
Какой второй? Собственно, акациры в узком смысле указанного слова! Т.е. зона смешения гуннов с сарматами и аланами. Это часть земли к юго-западу от южной Новгородчины. Рязанский, Липецкий, Тульский, Курский, Белгородский и даже Харьковский регионы. Самые последние четыре сейчас не назовешь особо лесными. Но тогда они были именно дремучими (зона леса располагалась намного южнее). Все это надо учитывать. Но! Есть сведения, что процесс ассимиляции хозяев указанных локаций именно с алтаеязычными гуннами стартовал еще южнее – в междуречье Днепра и Дона, распространяясь (по мере усиления гуннов) к северо-востоку…
Лишь в 5 веке пришельцы (а, скорее, уже «полукровки») доберутся до «именьковцев». Сами же «именьковцы» по одной версии были колонистами из Ойума (ассимилировавшими местных в 3 веке). А по второй – «готы и боруски Ойума». По третьей – поволжские финно-угры «чистого разлива» (ученый Насибуллин видит «национальность» как родителя корней слов удмуртского языка). По четвертой (которая близка именно мне) – это плод совместных браков поздних сарматов и поволжских финно-угров (которых от иных собратьев отличали гены «фатьяновцев»). Есть пятая версия (историки Калинин и Степанов) – «мадьярская». Мне она кажется слабенькой. И шестая – тульский археолог Воронцов уверен, что акациры более автохтонны – носители Рязано-Окской культуры (она более древняя, описана на канале, но вот… локализуется куда скромней).
В итоге об акацирах чего-то вполне «определенного» известно мало: лишь 3 вещи. Первое (как я указала) – факт их лесного обитания. Второе – южная их часть, по сути, контактна с гуннами. Третье: они не имели общих внешнеполитических планов с дерзкой ордой Атиллы, решившей еще до него расселиться в Паннонии, а в эпоху его лидерства завоевать Pax Romana.
Так какие планы были именно у них? Есть некоторые античные сведения. Приск Панийский указывает, что это – самое северное племя исторического региона Скифия (эдакая Гиперборея 5 века). В 463 году часть протоболгар (он придумал им прозвище «огуры белые» и «огуры черные») вторглась в эту самую Северную Скифию и разбила акациров после трехлетней войны – в 466 году.
То есть никаких наполеоновских планов у самих акациров не было: зато у других были планы на них. В 5 столетии первую часть упомянутых территорий начинают колонизировать иные потомки гуннов – протоболгары. Другую часть – поздние аланы (аланы будущей Хазарии). Третью – уже в 6 веке – славяне-вятичи и славяне-северяне. Четвертую – мордва и черемисы. Но это другая эпоха…
Остались ли хоть какие-то описания акациров? В «Гетике» Иордан упоминает gens Acatzirorum к востоку от эстов, и земли их простирались далеко в том же направлении. А Равеннская Космография (источник уже хазарских времен) помещает потомков этого квазиэтнического массива в ядро самой первой Хазарии (она начала зачинаться еще в конце 6 века). То есть самые поздние акациры (уже после воцарения протоболгар и появления 10 исторических группировок болгар) все еще жили! Длинной полосой, вытянутой с юга-востока на северо-запад. От Прикаспийского Коридора на юго-востоке до нынешней Псковской области на северо-западе. Славяне зашли так далеко на восток лишь в 7-8 веках. И в этом раскладе именьковская зона уже не затрагивается – только зона акациров в узком понятии термина (ассимилянта гуннов с предшествующими им народами Европы). На этой «акацирской полосе» лежат такие земли как Царство Гуннов, Беленджер, южный Сувар, Земля Северян, Вантит, Земля Кривичей и Полочан, Земля Псковских Кривичей (у этих кривичей существуют отличия в материальном комплексе).
Таким образом даже и потомки тех, кого принято было называть «акацирами» в «Гетике» (или «агач ар» у алтаеязычной части гуннов) тоже представляли собой «сборную солянку»…
Часть «солянки» плавилась среди северокавказских племен Каспийского коридора, иная тюркизировалась, третья стала сувасами (далее чувашами и половиной современных татар). Прочие славянизировались, причем в самой северо-западной части – словенами (близкими по языку еще венетам, а не славянам). Т.е. у людей, названных «акацирами», никогда не было общей истории. Сей термин обозначал Самую Северную Скифию и Самую Северную Сарматию…
При этом авторы канала «SpaceNET (палеогенетика)» все же находят нечто общее во всем том историко-географическом горизонте, который я описала. Гены! Люди, возможно, были разных традиций, языков и вероисповеданий, но палеогенетикам, в свою очередь удалось установить, что отдельные районы среднего Дона, Поочья, Поволжья и даже Десны и Верхнего Днепра характеризуются очень высокой частотой встречаемости Y-ДНК гаплогруппы I2a. Эти люди жили еще в неолите – разными субкладами широким фронтом по всей Европе. В основном, западнее.
На указанных территориях начали появляться одновременно с появлением особых артефактов охотников-собирателей Среднего Дона 3 тысячелетия до н.э. Акациры могли быть еще тогда? То есть, возможно, «лесные люди» жили на всех указанных территориях сами по себе, а их просто ассимилировала куча разных квазинародностей более поздних времен, обычаи которых эти автохтоны попросту перенимали (язык, материальную культуру и так далее). Сам термин впервые встречается в 3 веке, в связи со «Скифскими» войнами – то есть лишь в эту пору за «крайними северянами» (изначальная «собирательская» культурная локализация которых была когда-то на Среднем Дону) закрепляется название – скорее всего, уже за их потомками, людьми совсем разных языков, обычаев и религий. И есть указания, что люди-то эти так и остались «бродячими». И описывают их уже между Днепром и Бугом, куда они вторглись лишь во время этих самых войн.
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать:
