Саладин – это мусульманский политический лидер и военачальник, ставший султаном Египта во второй половине 12-го века. Он основал династию Айюбидов и сделал страну пирамид самой могущественной державой исламского мира. Именно при нем суннизм получил статус официальной веры, а преобразования в армии позволили установить контроль над Палестиной, Сирией, северной половиной Ирака и священными городами ислама. Благодаря его реформам и завоеваниям Египет сумел выстоять перед монголами в следующем столетии. Но больше всего этот человек известен своим участием в Третьем крестовом походе, после чего мусульмане вернули Иерусалим.
В середине 12-го века исламский мир был раздроблен, и правили им, в основном, тюркские династии. На западе это были как родственники и потомки Тогрул-бека, основателя Сельджукской империи, так и представители иных огузских княжеских родов, добившихся высшей власти.
Из значимых политических игроков лишь Египет под главенством Фатимидов был независимым и арабским, и это были сильнейшее шиитское государство в мире. Однако, его народ не был единым, сунниты сохраняли численное большинство, а армия была построена по устаревшей системе, восходящей к Халиду ибн аль-Валиду, лучшему генералу пророка Мухаммеда. Она включала большие массы пеших арабских лучников и нубийских копейщиков, глубоко презираемых дворянской кавалерией, которая была легкой и ориентированной на ближний бой.
В 1163-м году великий визирь Фатимидов лишился должность и бежал. Он попросил помощи у Нур ад-Дина, сельджукского правителя Сирии и Джазиры (северной части Ирака). Тот счел это прекрасным поводом для вторжения и отправил войска. Тогда египтяне заручились поддержкой крестоносцев и сумели изгнать противника. Но после этого европейцы стали грабить страну пирамид, и уже сам султан был вынужден просить Нур ад-Дина защитить мусульман.
Тот снова послал людей, и на этот раз кампания оказалась успешной. Его полководец был назначен великим визирем Египта. А дальше случилось то, чего никто не мог предусмотреть. Лучше всего об этом сказал сам Саладин: «Я начал с того, что сопровождал моего дядю. Он завоевал Египет и потом умер. И тогда Аллах дал мне в руки власть, которую я совсем не ожидал».
В 1169-м году визирем стал тридцатидвухлетний Юсуф ибн Айюб, известный под прозвищем Салах ад-Дин («благочестие веры»), которого на западе звали Саладином. Его главной проблемой было маневрирование между султаном Фатимидов и Нур ад-Дином, каждому из которых он клялся в верности.
Впрочем, через два года номинальный правитель Египта ушел из жизни, и у Саладина остался только один верховный государь. После этого страна официально стала суннитской, а высшие чиновники и военные командиры были заменены. Отныне в войске появилось больше конных лучников, и амбициозный правитель страны пирамид получил возможность приступить к завоеваниям.
В последующие годы он провел несколько кампаний против крестоносцев, предотвратил восстание шиитов, поставил Йемен под свой контроль. В 1174-м году не стало его формального сюзерена Нур ад-Дина, и египтяне приступили к захвату Сирии и Ирака. Багдадский халиф из династии Аббасидов присвоил ему титул султана. В 1187-м был взят Иерусалим, за чем последовал третий крестовый поход, который Саладин сумел отразить, разгромив крестоносцев в битве при рогах Хаттина.
Кем же этот человек был по национальности?
Все предположения на этот счет вращаются вокруг версий, что он являлся курдом, арабом или тюрком. Саладин родился в Тикрите в 1137-м году, городе в современном Ираке. На тот момент там проживали курды, арабы и ассирийцы-христиане. Причем, последние были большинством, по крайней мере, до времен нашествия Тамерлана, который исправил это досадное недоразумение в своем фирменном стиле.
Но Тикрит не являлся родиной его семьи, она происходила из курдского села Ажданакан, неподалеку от старинного армянского города Двина. Там появился на свет его отец, и регион тогда принадлежал курдской по происхождению, но к тому времени сильно арабизированной династии Шеддадидов.
Тем не менее, сам наш сегодняшний герой был выходцем из племени равадия – это был изначально арабский (йеменский) род, но, напротив, курдизированный. По крайней мере, это можно сказать о вышедшей из их числа династии Раввадидов, которая в то время правила в Иране и Азербайджане.
При этом, собственная семья Саладина являлась наемниками в нескольких поколениях. Старшее поколение его родственников носило типичные курдские имена или исламские имена в курдской форме. А вот его собственные младшие братья, но не он сам, уже назывались по-тюркски. Видимо, так вышло по той причине, что отец и дядя будущего египетского султана поступили на службу к сельджукским князьям. Саладин же родился чуть раньше этого.
Нам хорошо известна цитата средневекового историка ибн аль-Асира, который пересказывает слова другого полководца: «И вы, и Саладин – курды и вы не допустите, чтобы власть попала в руки тюрок». На этом основании и по комплексу других доказательств Саладин обычно считается курдом. Однако, не является секретом, что его более дальние предки являлись арабами, а потомки несколько тюркизировались.