По нашим меркам, бедной можно назвать, в принципе, большую часть населения Индии. Хотя многие из них относятся индийцами к среднему классу. У меня язык не поворачивается назвать людьми среднего класса тех, кто живет в сером безликом доме с несколькими полупустыми комнатами. Моется кружкой из ведра с холодной водой. Готовит на маленькой газовой горелке – овощные карри или мясные по праздникам. Жару переживает с помощью вентилятора под потолком, и является счастливым обладателем старого холодильника и выпуклого телевизора. На семью из 5-7 человек может приходиться 1,2 или 6 тысяч рупий дохода. И эти индийцы – счастливцы. Да, если кто-то заболеет или нужно отправить ребенка учиться – могут начаться сложности. Но в целом – у семьи есть дом, завтрак, обед и ужин и возможность периодически купить новое сари для дамы или рубашку для мужчины. А иногда даже покупается золото или телефон. В основном очень дешевый или даже подержанный. Дочери в такой семье организуют пышную свадьбу, а сыну купят
По нашим меркам, бедной можно назвать, в принципе, большую часть населения Индии. Хотя многие из них относятся индийцами к среднему классу. У меня язык не поворачивается назвать людьми среднего класса тех, кто живет в сером безликом доме с несколькими полупустыми комнатами. Моется кружкой из ведра с холодной водой. Готовит на маленькой газовой горелке – овощные карри или мясные по праздникам. Жару переживает с помощью вентилятора под потолком, и является счастливым обладателем старого холодильника и выпуклого телевизора. На семью из 5-7 человек может приходиться 1,2 или 6 тысяч рупий дохода. И эти индийцы – счастливцы. Да, если кто-то заболеет или нужно отправить ребенка учиться – могут начаться сложности. Но в целом – у семьи есть дом, завтрак, обед и ужин и возможность периодически купить новое сари для дамы или рубашку для мужчины. А иногда даже покупается золото или телефон. В основном очень дешевый или даже подержанный. Дочери в такой семье организуют пышную свадьбу, а сыну купят мотоцикл.
Далее идут миллионы тех, кто на семью зарабатывает менее 1000 рупий. Мне даже сложно понять, как они выживают. Хотя у них есть самое главное – дом. Пусть он старый и маленький. Пусть в нем нет ничего, кроме 2х старых кроватей и набора посуды. Главное – он есть. И животные могут быть. И огород. У жены в такой семье либо 2-3 сари – ежедневное и нарядное, либо даже одно – пока не сносит совсем. Зато скромная еда всегда на столе. Правда, в ограниченных количествах. Например, только 2 лепешки чапати на едока. Зато жиденького супа из чечевицы -полная кастрюля. И сезонных овощей – горка. Однообразная, скромная еда не удовлетворяет, но и не оставляет голодными. Бедные индийцы выглядят очень худыми и маленькими. Страшно смотреть. Но чувствуют себя, на удивление, совсем не так плохо, как кажется на первый взгляд. У них есть свои маленькие радости. Дешевые жевательные смеси, так любимые и мужчинами, и женщинами. Походы в храм. Уличная еда за 2-10 рупий – как поход в ресторан. А маленький стаканчик масала-чаю с сахаром сгладит любую печаль. Религиозные праздники, поездки к родственникам, отдых по вечерам с соседями по улице. Эти люди живут. Живут полной жизнью. Они встроены в общество, пользуются некоторыми благами. У них бывают разочарования и позитивные моменты. Они не считают, что находятся за гранью. Хотя, конечно, мечтают о еде побольше и новом сари почаще.
Теперь о тех, кто находится за гранью. Живет жизнью не человеческой, а получеловеческой. Те самые обитатели построек из пленки, тряпок и картона. Либо и вовсе болтающиеся по Индии с одним узлом имущества. Это не бомжи, которые спились и оказались на улице. Это огромная категория людей. Известная всем, определенная в обществе, занимающая свою нишу. Эти люди живут в ужасных условиях. Они роются на помойках, одеваются в рваную, грязную, отталкивающую одежду. Занимаются самой грязной работой. Едят все, что придется, в том числе крыс. Грязные дети копошатся среди мусора и пыли. Я очень мало знаю про этих людей. Никогда с ними не разговаривала. Не знаю, что они думают и чувствуют. Но выглядят они явными аутсайдерами в своей стране. Честно говоря, я боюсь их. Сложно понять, как устроена голова, каков уровень интеллекта у людей, из поколения в поколение живущих в таких условиях. Когда ты с рождения видишь вокруг грязь, рванье, скудную еду. Когда твой дед снимает шкуры с умерших животных, отец снимает шкуры с умерших животных. И ты, лишь только в руках появляется сила, начинаешь помогать им снимать шкуры с умерших животных. Это очень грустно и печально. У детей из таких поселений нет будущего. Надеюсь, скоро страна поймет, что с этим надо что-то делать, и исправит ситуацию. Я спрашивала у знакомых индийцев, что они думают по этой теме. В целом, они относятся к этим несчастным спокойно. Все дело в их религии и мировоззрении, которые говорят, что у каждого есть своя роль. Именно та, которая должна быть. Индийцы не очень любят что-то менять, на что-то влиять. Они считают, что все идет именно так, как нужно. Не должно же у тигра быть пуховой перины, мягких ковров и торта на десерт. Он спит на холодной земле и ест сырое мясо. И не является менее несчастным, чем человек. Так и в кастах. Кто должен был родиться в самом нижайшем роду и чистить канализацию – тот так и родился. Спорная тема. И печальная.
