Второбрачные живут во грехе? На этот вопрос отвечает священник Стахий Колотвин
- Батюшка, здравствуйте. В Евангелии написано – кто женится на разведённой, тот прелюбодействует. Означает ли это, что второбрачные живут во грехе?
- Здравствуйте, братья и сестры. Давайте разбираться. Да действительно Господь говорит о том, что нельзя жениться на разведённой, хотя многие этого не понимают и даже христиане. Есть некоторые, кто думает, что заводить отношения с замужней женщиной грех, поэтому я сделаю всё, чтобы брак распался и потом после развода мы пойдём в церковь повенчаемся и всё хорошо. Формально вроде как ты не виноват, ты с женщиной не блудил, но ведь ты всё сделал для того, чтобы брак распался и если бы не ты, то он бы сохранился, возможно, навсегда.
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Твое высокое давление от постоянного внутреннего беспокойства. Решай сам легкие проблемы, которые тебе по силам, а сложные оставь…». Переходи по ссылке в наш телеграм канал и читай продолжение слов преподобного, https://t.me/molitvaikona/10156 .
Брак является одним из таинств Православной Церкви. Православные христиане, которые женятся, должны жениться в Церкви, чтобы быть в сакраментальном общении с Церковью. Согласно церковным канонам, православный, который женится за пределами Церкви, не может принимать Святое Причастие и не может служить крестным родителем при крещении или свидетелем на свадьбе.
Некоторые браки запрещены каноническим правом, например, брак между кровными родственниками или между крестным и крестником. Церковь чтит символическую службу, которая красноречиво говорит со всеми о супружеском долге. Форма службы призывает Бога объединить пару через молитву священника или епископа.
Церковь разрешает не более трех браков для любого православного христианина. Если оба партнера вступают во второй или третий брак, проводится другая форма церемонии бракосочетания, гораздо более приглушенная и покаянная. Браки заканчиваются либо смертью одного из партнеров, либо церковным признанием развода. Церковь предоставляет «церковные разводы» на основании исключения, данного Христом в его общем запрете на эту практику. Церковь обеспокоена о росте разводов и в целом рассматривает развод как трагический исход. Тем не менее, Православная церковь оправдывает развод с правом одного или обоих партнеров на повторный брак. Каждый приходской священник обязан сделать все, что в его силах, чтобы помочь парам разрешить свои разногласия. Если они не могут и получают гражданский развод, они могут подать заявление на церковный развод в некоторых юрисдикциях Православной Церкви. В других суд оставлен на усмотрение священника, если разведенный человек стремится вступить в повторный брак.
Те православные юрисдикции, которые выдают церковные разводы, требуют тщательной оценки ситуации и явки разведенной пары перед местным церковным судом, где проводится еще одно расследование.
Хотя церковь предпочла бы, чтобы все православные христиане женились на православных, она не настаивает на этой на практике. Из-за своей заботы о духовном благополучии членов, которые хотят выйти замуж за неортодоксального христианина, Церковь проведет "смешанный брак". С этой целью «неправославный христианин» является членом Римско-католической церкви или одной из многих протестантских церквей, которые верят во имя Святой Троицы и крестят ее. Это означает, что такие смешанные браки могут быть заключены в Православной Церкви. Однако Православная церковь не заверяет браки между православными христианами и лицами, принадлежащими к другим религиям, таким как ислам, иудаизм, буддизм, индуизм или какой-либо сектантской и культовой группой, такой как христианская наука, мормонизм или последователи преподобного Муна.
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Умягчение злых сердец» о крепкой семье:
О, Многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, превы́шшая всех дще́рей земли́ по чистоте́ Свое́й и по мно́жеству страда́ний, Тобо́ю на земли́ пренесе́нных! Приими́ многоболе́зненная воздыха́ния на́ша и сохрани́ нас под кро́вом Твоея́ ми́лости, ина́го бо прибе́жища и те́плаго предста́тельства, ра́зве Тебе́, не ве́мы, но, я́ко дерзнове́ние иму́щи к И́же от Тебе́ Рожде́нному, помози́ и спаси́ ны моли́твами Свои́ми, да непреткнове́нно дости́гнем Ца́рствия Небе́снаго, иде́же со все́ми святы́ми бу́дем воспева́ти хвалу́ в Тро́ице Еди́ному Бо́гу, всегда́, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.