Пиндапад (жертвование еды монаху от мирян) имеет ритуальный характер. Обычно между мирянином-жертвователем и монахом нет обмена словами, и они не смотрят друг другу в глаза. Поэтому было весьма необычно, когда на днях пожилая женщина, положив еду в мою чашу, попросила разрешения задать вопрос. Увидев мой кивок в знак согласия, она спросила: "Как я могу пребывать в пустоте? Я могу делать это на короткие промежутки времени во время медитации, но не в повседневной жизни".
Я кратко изложу свой ответ. Не существует состояния пустоты, к которому нужно стремиться. Будда использовал слово "пустой" в значении "без". Таким образом, пирожное без сахара в чаше монаха можно назвать пирожным "пустым от сахара". Если мы собираемся использовать это слово по отношению к уму, мы должны задать вопрос: пустой от чего? Отсутствие мыслей во время медитации имеет ценность только тогда, когда нет сопутствующего отсутствия осознанности.
В самом глубоком смысле "пустой" означает отсутствие какой-либо привязанности к чему-либо как к "мне" или "моему". Практика Дхаммы состоит в том, чтобы научиться жить своей жизнью, полной осознанности, мудрости и сострадания, "пустой" от идей о том, что можно быть владельцем или контролером опыта.
Аджан Джаясаро
9.12.2023