Каждый живущий ежесекундно, ежеминутно делает свой выбор: подумал - уже сделал! Каждый смертны должен (по моему убеждению) понять судьбоносность греха для душу, Рода и причину, побуждающую это сделать. Лучше это понимать на примерах других. Явное проявления греха - поступок Иуды 186:1.4 (1998.2) Завидев, как вдали поднимают крест с прибитым к нему Иисусом, Иуда бросился назад, в храм, и, оттолкнув привратника, оказался перед синедрионом, который всё еще продолжал свое заседание. Задыхаясь и почти обезумев, он едва выдавил из себя: «Я согрешил, предав невинную кровь. Вы оскорбили меня. Вы предложили мне в награду за мою службу деньги – цену раба. Я раскаиваюсь в содеянном; вот ваши деньги. Я хочу избавиться от вины за этот поступок».
186:1.5 (1998.3)Услышав слова Иуды, правители евреев подняли его на смех. Один из них, который сидел рядом со стоявшим Иудой, жестом велел ему покинуть зал и сказал: «Твой Учитель уже казнен римлянами, а что до твоей вины, то какое н
Каждый живущий ежесекундно, ежеминутно делает свой выбор: подумал - уже сделал!
Каждый смертны должен (по моему убеждению) понять судьбоносность греха для душу, Рода и причину, побуждающую это сделать.
Лучше это понимать на примерах других. Явное проявления греха - поступок Иуды
186:1.4 (1998.2) Завидев, как вдали поднимают крест с прибитым к нему Иисусом, Иуда бросился назад, в храм, и, оттолкнув привратника, оказался перед синедрионом, который всё еще продолжал свое заседание. Задыхаясь и почти обезумев, он едва выдавил из себя: «Я согрешил, предав невинную кровь. Вы оскорбили меня. Вы предложили мне в награду за мою службу деньги – цену раба. Я раскаиваюсь в содеянном; вот ваши деньги. Я хочу избавиться от вины за этот поступок».
186:1.5 (1998.3)Услышав слова Иуды, правители евреев подняли его на смех. Один из них, который сидел рядом со стоявшим Иудой, жестом велел ему покинуть зал и сказал: «Твой Учитель уже казнен римлянами, а что до твоей вины, то какое нам дело до этого? Это твоя забота – ступай прочь!»
186:1.6 (1998.4) Покинув зал синедриона, Иуда вынул из кошеля тридцать сребреников и швырнул их с размаху на пол храма. Когда предатель выходил из храма, он находился на грани помешательства. То, что переживал в тот момент Иуда, было опытом осознания истинной природы греха. Исчезла вся привлекательность преступления, его чары и пьянящее действие. Злодей остался наедине с приговором, вынесенным его разочарованной и обманутой душой. Еще не совершенный, грех очаровывал и манил; теперь же он должен был пожинать его плоды – суровую и неприглядную действительность.
186:1.7 (1998.5) Бывший посланник царства небесного на земле брел по улицам Иерусалима, позабытый и одинокий. Его охватило глубочайшее отчаяние и безысходность. Он пересек город, миновал городские ворота и в страшном одиночестве спустился в долину Енном. Там он взобрался на крутую скалу и, сняв пояс со своего плаща, привязал один его конец к невысокому дереву, а другой затянул себе на шее и бросился в пропасть. Он еще был жив, когда затянутый дрожащими руками узел развязался, и тело предателя разбилось, упав на острые камни.
Урантия, ч. 4
Я не могу судить и не знаю, что сталось с его душой, но Иисус предупреждал его, а через меня предупреждает ВАС к чему это приводит.
Две фразы, о которых предлагаю поразмышлять:
1) ГРЕХ - осознанное зло пример:
- судья незаконно осуждает;
- прокурор в угоду "сладкого" защищает зло;
- брат обманывает брата;
- властолюбец на должности забывает для чего он там
Учитель - 17 т.р. , в год 204 т.р.
2) Отец допускает одновременно существование добра и зла .... до жатвы.