На территории Ирландии этот праздник существовал еще в период неолита. Само название праздника лингвисты и ученые переводят по-разному. Кто-то полагает, что оно произошло от «mbolc». Со староирландского языка переводится как «в животе». В Глоссарии Кормака истоки названия праздника связываются с овечьим молоком. А французский лингвист Джозеф Вендрис связал название праздника с глаголом «folcaim», в переводе «мыться» или «очищаться».
Имболк наступает через три месяца после Самайна.
Празднуется в ночь с 01 февраля на 02 февраля.
Самайн олицетворяет приход холодного периода года. Кельты завершали сельскохозяйственный год. Природа засыпала. По этой причине данный языческий праздник связывают со смертью. Однако после нее приходит возрождение.
Имболк олицетворяет пробуждение природы. Постепенно духи природы начинают снова приносить блага людям. Отсюда и связь праздника с овцами, приносящими потомство и дающими молоко. Ведь холодный период отступил. И приходит долгожданное тепло и новая жизнь.
У древних кельтов было четыре основных праздника. Каждый из которых был связан с определенным периодом года. Самайн был связан с холодом и зимой. Имблок был связан с приходом тепла и с возрождением природы, а значит с весной. Белтайн олицетворял начала летнего сезона. А Лугнасад приносил осенний период.
БРИГИТА (БРИГИТ)
Она была дочерью Дагды. И стала женой Бреса. Родила трех сыновей. Данная богиня имела прямое отношение племени богини Дану.
На севере Англии ее почитали под именем – Бригантия.
Богиня Бригита была связана со многими сферами жизни кельтов. Она покровительствовала творческим людям. Помогала музыкантам, поэтам, кузнецам. Была богиней плодородия и водных источников, военного дела и целительства. Покровительствовала материнству и родам.
Бригита приходила на землю и скидывала с себя зеленый плащ. Земля пробуждалась, побеги оживали и набравшись сил снова тянулись к солнцу.
Праздник тесно связан с рождением ягнят и овечьим молоком. Дело в том, что ягнята рождались раньше телят. Овцы лучше адаптировались к холодному периоду. Фермеры старались как можно раньше возобновить доение. По сути, рожденные ягнята фактически олицетворяли приход тепла.
Наступал сезон ягнения. Люди постепенно готовились к началу сельскохозяйственных работ.
Имболк часто связывают с очищением. На праздник принято мыть руки, ноги, голову. По всей видимости подобное ритуальное очищение может олицетворять обновление.
ПРАЗДНИК СВЯТОЙ БРИГИТТЫ
Имболк был очень важным языческим праздником. Поэтому с приходом христианства, его видоизменили. С тех пор, он связан со Святой Бригиттой.
Бригитта родилась в середине пятого века. Отцом ее был представитель высшего соловья. А вот матерью девушки стала рабыня.
По легенде, Бригитта обладала сверхъестественными способностями. Превращалась воду в пиво. А еще она вернула зрение слепой монахине. Однако женщина, обретя зрения не смогла с ним жить. И попросила Бригитту вернуть слепоту.
Бригитта известна тем, что основала первый женский монастырь. Он располагался в графстве Килдэр. С тех пор влияние и слава Бригитты только росли.
В честь этой Святой на территории Ирландии названы церкви и религиозные школы.
Ничего удивительного нет в том, что именно эту личность использовали для того, чтобы видоизменить языческий Имболк. К тому-же Бригитта предположительно умерла 01 февраля в 525 году.
Одним из важных атрибутов праздника стал крест Святой Бригитты. По легенде, 01 февраля Святая пролетает над Ирландией и благословляет жителей домов которые вывесили плетенные кресты. Такие кресты могли окроплять святой водой и просить Бригитту подарить хороший урожай. Прошлогодние кресты не редко разламывались на кусочки и разбрасывались по полям. Некоторые люди предпочитали сохранять кресты и складировали их на чердаках.
В Ирландии и сейчас можно встретить колодцы, посвященные Бригитте. Люди приходили к этим колодцам. Они давали обещания и приносили подношения Святой. Вода с таких колодцев в день Святой Бригитты считалась особенной.
В Ирландии день Святой Бригитты является национальным праздником.
Имболк для ирландцев имеет большое значение. И историческое, и национальное. Люди до сих пор хранят и помнят традиции своих предков. Несмотря на некоторое видоизменение праздника с приходом христианства, он не утратил своей популярности.