Один из самых важных праздников кельтов. Кельтские народы основательно подходили к подготовке и празднованию Самайна. На протяжении многих веков Самайн символизировал окончания теплого периода и приход холодного.
Происхождение
Кельты праздновали окончание одного сельскохозяйственного года и прихода нового. Данный праздник носил название – Самайн.
Название праздника, указывает на третий месяц осени, у кельтов он назывался samhain. Само происхождение слово, связывают с кельтским названием лета. Самайн символизирует завершение теплого периода. Существует гипотеза, по которой, название праздника произошло от слова samana-собрание. Одной из главных традиций праздника, было собрание у вождя или короля для всенародного празднования.
История
Кельты делили год на две части, темную (холодную) и светлую (теплую). Теплый период наступал с приходом апреля, а холодный с наступлением ноября. Подобная смена частей года и месяцев связывалась с наступлением новолуния. С приходом темной части года, в течении первых трех ночей под названием «Три ночи самониоса», кельты праздновали окончания сельскохозяйственных сборов. Часть из них в этот период также праздновала новый год.
Подобная смена сезонов символизировала смерть и возрождение. Заканчивался один период и начинался другой. Между частями года существовало три нейтральных дня, в которые происходило стирание границ между мирами. В Ирландии, Шотландии и на территории Британских островов Самайн также назывался «праздником мертвых». Существовали сказания, по которым в этот день, умирали те, кто разгневал высшие силы.
Мифология
Самайн был праздником, соединяющим два мира. Мир людей и Иной мир. В те несколько священных дней, происходило объединение двух миров. Тогда живущие в Ином мире (Сиде) становились видимыми для людей. Объединение миров знаменовалось появлением густого тумана, из которого могли появляться фигуры жителей Сида. По легендам в Сиде изначально жили существа хаоса – фоморы. Позже Сид населили туаты (представители мифического племени богини Дану).
Существует несколько версий, каким богам поклонялись люди в Самайн. Праздник мог быть посвящен союзу бога Дагда (бог племени богини Дану) и богини Морриган.
Считается, что кельты могли приносить жертвы идолу Кет Круаху – «Повелителю Холма». Идол божества располагался на одной из равнин в окружении еще двенадцати идолов. Он был частично уничтожен Святым Патриком.
«Смерть Кримтанна» повествует о смерти колдуньи из Сида. Ее звали Монгинн и она умерла в канун Самайна. Народ из-за этого называл Самайн -«Праздник Монгинн» и возводил молитвы к колдунье.
Праздник
Перед праздником основательно убирали дома, очищали очаг. Для умерших готовили пищу и питье. Пришедшие в гости приносили различные дары хозяевам дома.
Жрицы развешивали головы и черепа на стенах домов и крепостях дабы отпугнуть нечисть.
Главным атрибутом праздника был костер. Первый костер разводился в очаге вождя или короля. Затем священный огонь разносился с помощью факелов по домам. Проходили шествия с факелами вокруг деревень и полей. Вокруг разведенных на сборищах костров, веселился народ. Люди рассекали между стоящими рядом кострами, или прыгали через них. Не редко между кострами проводили скот. Подобные ритуалы способствовали очищению. Также на праздниках присутствовали кельтские жрицы, они делали предсказания на будущее с помощью рисунков, которые огонь оставлял на костях убитых животных. Во время проведения пиров не редко проходили различные состязания. Победителям доставались лучшие куски мяса. Кельты предпочтение отдавали свинине. Ее варили в громадных котлах или жарили на вертеле. Мясо на пирах присутствовало в больших количествах, помимо свинины подавали говядину и баранину. Также был большой выбор рыбы. Естественно не обделяли вниманием хлеб. В качестве напитков предпочитали вино и пиво.
Деформация
Христианские монахи, начиная с десятого века, писали о Самайне как о темном языческом празднике, который связан с мертвыми. Со временем под влиянием христианства произошла демонизация Самайна. Люди в этот день старались не выходить из дому по ночам. Появились истории о том, что по улицам бродит нечисть. Мертвым больше не поклонялись, а боялись их. Жители Сида стали демонами. Сам праздник со временем был заменен на День все святых, но древние традиции не позволили уничтожить его полностью, благодаря чему появился Хэллоуин. Его праздную в период с тридцать первого октября по первое ноября. Он считается кануном Дня всех святых, время прихода которого приходится на первое ноября. На следующей день наступает День поминовения усопших. С приходом христианства началось постепенное уничтожение сути древнего праздника. Он перестал быть связан с сельским хозяйством и сменой сезонов. Не смотря на попытки уничтожить праздник, его продолжают отмечать, хоть и не так масштабно. Проводятся фестивали, жгутся костры, устраиваются пляски.