Кроме однообразия, очевидности, «изобретения колеса», о которых мы говорили в первой части, есть и другие вещи, «убивающие» стихи.
Конечно, с моими рассуждениями можно спорить, но давайте посмотрим пристальней на эти «орудия уничтожения» поэзии.
На этот раз я буду брать примеры с разных поэтических сетевых групп (да простят меня авторы).
1. Впереди широкой чугунной поступью шагает МОРАЛЬ.
С чего-то некоторым поэтам кажется, что люди не знают, как надо жить правильно, а потому их нужно всему научить. Прямо-таки уберечь от неверного шага.
Казалось бы, ну и что в этом плохого? Почему бы и не напомнить лишний раз о вечных ценностях?
А все просто: плохо это, потому что возникают неравноправные отношения между поэтом и читателем: мол, ты дурачок такой, вчись, сынку, а иначе (вот тут возникает первый признак стихотворных нравоучений – гиперболизация) мир рухнет, леса выжгут, любви не будет и – в целом – всем и тебе полный трындец.
Эдаким мессией, пророком выступает поэт, не понимая, что до мессии ему далеко, что для этого нужен не только жизненный, но и творческий опыт. И что цена за «моральные» строчки очень и очень велика, а настоящие мессии не читают нотаций. Если вам вдруг захочется заняться нравоучениями, послушайте в тысячный раз вот эту вещь Наутилуса Помпилиуса, и пройдет.
И Спаситель ответил: «Спокойно, Андрей,
никакого секрета здесь нет.
Видишь там, на горе, возвышается крест.
Под ним десяток солдат – повиси-ка на нем,
А когда надоест, возвращайся назад –
гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной».
«Но Учитель, на касках блистают рога,
черный ворон кружит над крестом.
Объясни мне сейчас, пожалей дурака,
а распятье оставь на потом».
Онемел Спаситель и топнул в сердцах
по водной глади ногой:
«Ты и верно дурак!» – и Андрей в слезах
побрел с пескарями домой…
Однако моральными стихами сети интернета наводнены, как теми же пескарями:
***
С другом ли, с подругою достойной,
Будете счастливы под луной!
Не бросайтесь чувствами – довольно!
Не рискуйте собственной судьбой…
***
Нет ничего важней на свете,
Чем наши родненькие дети.
Учите их не попадать
В людьми расставленные сети…
***
О, женщины! Стихи творите.
Свечи-стихи, стихи-ракеты,
Спасайте мир от горя и зла.
Пусть будут с вами рыцари планеты,
Мужчины-богатыри добра…
***
Живи сейчас. Сию секунду. Сразу.
Не береги. Не скопишь на потом.
Будь к солнцу распустившимся цветком.
Вдохни. Впитай. Дай насладится глазу.
...не временИ в тени..
Простая формула у счастья
Она возникла не вчера:
- Встречаться надо и общаться,
Чтоб до небес было Добра!
Итак, признаки морализации в стихах:
► гиперболизация (преувеличение).
► Обобщение (перенос своих эмоций, мыслей на всех)
► Местоимения «мы», «все», «ты» и др.
► Глаголы в повелительном наклонении (спешите, живи, улыбнись, почувствуй и пр.)
► Частицы «пусть», «пускай», «давай», «давайте», ну-ка и пр.
► Абстрактные существительные и прилагательные (добро – добрый, зло – злой, справедливость, благо, вера и пр.)
И еще важно: некоторые поэты путают морализацию с гражданской лирикой. Но в гражданской лирике высказываются позиции, а не нравоучения.
2. К морали часто присоединяется ПАФОС
Однако пафос там, где он не нужен, сам по себе отлично «убивает» стихи.
***
О, Солнце, нежно-поющее!
Березка плачет у пруда
Слезами горькими, зовущими
На Родину скорей. Сюда!
***
Здравствуйте, деревья,
небо, облака!
Здравствуй, солнце, ветер,
поле и река!
Радостное чувство
пляшет и поет,
и заря над миром
новая встает.
***
Сапфиром черным небо в выси без тонов,
Пусть эта ночь длилась бы бесконечно
Передо мной - словно сонм всех Миров,
Канувших в необъятную Вечность…
Итак, признаки ненужного пафоса:
► слова с большой буквы в предложении (не в начале): Солнце, Добро, Родина, Вера, Любовь и пр.
► Восклицательные знаки (где только можно, и чем больше – тем лучше (то есть хуже ☺)
► КАПС (для акцентирования внимания на слове, как вот это я сделал в статье. Только в стихах капс – плохо).
► Тире интонационное (Я – последний из человеков. Он – последний из нелюдей…)
► Страдательные причастия (мучимый, сжигаемый, движимый и пр.)
► Действительные причастия (поющий, зовущий, блистающий и пр.)
► Частицы: о, ах, ох и пр.
► Накрученность образов (высокопарные метафоры, сравнения и др.):
«хорёк невозмутимый ручей алкал…»,
«луна янтарная льёт елей сапфировых глаз…»,
«ох, тучки, вселенские тучки! Люблю вас, милые сучки!»
► Разбивка строфы:
Заламываю руки
И кричу!
Бьюсь головой
Об стену!
Любовь, любовь,
Любовь!
Я от тебя – рычу
И режу
Вены!
Конечно, в стихах (как и в прозе) вполне могут быть и мораль и пафос, но… к месту и уж точно не банально. Высший пилотаж, так сказать:
Давайте восклицать, друг другом восхищаться.
Высокопарных слов не стоит опасаться.
Давайте говорить друг другу комплименты —
ведь это все любви счастливые моменты.
Давайте горевать и плакать откровенно
то вместе, то поврозь, а то попеременно.
Не нужно придавать значения злословью —
поскольку грусть всегда соседствует с любовью.
Давайте понимать друг друга с полуслова,
чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова.
Давайте жить, во всем друг другу потакая, —
тем более что жизнь короткая такая. (Булат Окуджава)
Статья в ВК
Все статьи в подборке "О языке"
© Алексей Ладо
Буду рад вашим отзывам.