Мотивационные выступления миллионеров часто предстают как сияющие оазисы успеха в пустыне современного капитализма, притягивая внимание масс. Эти блестящие презентации успеха, раскрашенные в яркие краски личных историй, обещают каждому возможность преобразить жизнь, достичь благосостояния и успеха. Знаменитости – актеры, певцы, политики – делятся своими секретами: достаточно только "правильно мыслить", "следовать зову сердца", "никогда не сдаваться".
Слушая эти речи, мы зачастую впадаем в восторг, видя в них отражение своих мечтаний. Пример Стива Джобса, отвергнутого биологическими родителями, бедствующего студента, который сумел обратить свою судьбу и стать миллионером, вдохновляет. Однако, за вдохновляющим фасадом этих историй кроется скепсис: насколько реалистичны их посылы в мире, где не каждому улыбается удача, и успех не всегда зависит от личного стремления?
Согласно анализу современной капиталистической системы, успешные личности составляют лишь незначительную часть общества, в то время как огромное большинство людей не достигают такого уровня успеха. Система капитализма, функционирует таким образом, что только немногие могут преуспеть в ограниченном количестве ниш. Лучшее, на что можно надеяться, это вытеснить конкурентов в борьбе за ограниченные ресурсы.
Мотивирующие речи миллионеров и книги, такие как «Богатый папа, бедный папа», «Думай и богатей» и «Самый богатый человек в Вавилоне» представляют собой лишь прикрытие для недостатков системы. Ресурсы и возможности для того, чтобы большинство людей стали миллионерами, просто не предусмотрены в рамках этой системы.
Капитализм часто сравнивают с игрой в музыкальные стулья, где участников больше, чем стульев, и кто-то обязательно остается без места. В такой системе успех немногих неизбежно ведёт к неудаче многих. Это означает, что независимо от того, насколько все участники мотивированы или квалифицированы, количество победителей ограничено системой. Те, кто занимают эти стулья, могли бы задуматься о несправедливости такой системы и попытаться изменить правила, увеличивая количество доступных мест. Однако вместо этого победители часто говорят о важности позитивного мышления, убеждая других, что неудача - это исключительно их собственная вина.
Люди разделяются на два типа: тех, кто стремится к личному успеху и богатству, и тех, кто желает помочь другим выбраться из трудностей. Большинство склоняются к первому, видя в успехе личную цель. Но, проходя через тяжелые испытания, многие из них становятся апологетами системы, которая когда-то угнетала их. Как говорится, победившие дракона часто превращаются в драконов, вместо того чтобы остаться людьми.
Но наивысшей целью для человечества должно является не владение собственным бизнесом. Сама суть бизнеса, основанного на капиталистической конкуренции, оскорбляет человеческое достоинство, опуская нас до уровня бездушных механизмов рынка. Как мы можем стоять за общество, где властвуют законы рынка, не учитывающие человеческие ценности, особенно когда мы помним времена, когда социализм предлагал альтернативу – систему сотрудничества и взаимопомощи?
Вообразите мир, где каждый человек имеет крышу над головой, доступ к образованию и здравоохранению, гарантированную достойную работу и время для отдыха. Это не утопия, это - реальность социалистической доктрины, основанной на учениях великих Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. Это мир, где нет места безжалостной конкуренции ради выживания. Это доказательство того, что социализм - не просто теория, а путь к справедливому обществу, основанному на человеческих ценностях и взаимном уважении".
Буржуазная идеология обещает бесконечные развлечения и отдых, превращая труд в спекуляции и расплывчатые бизнес-понятия. В отличие от этого, коммунистическая идеология возвышает достойный труд и полноценный отдых, избегая любого искажения понятий, особенно такого важного, как труд. Труд является фундаментом человечества и ключевым отличием человека от других существ. В то время как буржуазная идеология предлагает иллюзии, коммунистическая подчеркивает реальность и значимость конкретного труда. Это различие между буржуазной мечтой о беззаботности и коммунистической целеустремленностью в труде подчеркивает фундаментальное различие в восприятии человеческого труда и его значения для общества.
Сегодня мы стоим на пороге исторической ошибки – отход от принципов социализма, равносильный культурному и интеллектуальному упадку. Это не просто политический выбор, это - массовое заблуждение, когда страны, некогда принявшие идеалы справедливости и сотрудничества, погружаются в хаос капиталистической конкуренции. Мы должны задать себе вопрос: какова цена этого перехода для постсоциалистических народов?
Расплата за этот выбор неизбежна и ужасающа. Она растет с каждым днем, ведя нас к неминуемому осознанию нашей ошибки. Возвращение к принципам капитализма – это шаг назад для человечества. Но прозрение придет не так скоро и не так легко, как кажется. Мы столкнемся с серьезными трудностями на этом пути, но история учит нас, что правда все же восторжествует. В конце концов, общество признает свою ошибку и откажется от капитализма, возвращаясь к принципам гуманности и справедливости, заложенным в основе социализма.
В мире, где капитализм превозносится как вершина человеческого развития, миллионы беженцев – живое свидетельство его неудач. Они бегут от раздоров и бедствий, порожденных безжалостной конкуренцией. Это реальность, стоящая в кричащем контрасте с тем миром, который предлагал Советский социализм – мир без войн, безработицы и нравственной деградации. Неужели мы должны принимать этот хаос как лучшее из возможных миров?
Саркастически обращаясь к «закапиталистам без капиталов», стоит спросить, не замутила ли «невидимая рука» рынка их разум? Многие, включая представителей старшего поколения, когда-то воспитанные в социалистических ценностях, теперь безоговорочно принимают ипотеку, кредиты и наемный труд у капиталистов как должное и даже как благо.
После десятилетий жизни в социалистической стабильности, потомки тех, кто однажды выбрал путь социализма, стремятся к обещаниям капиталистической «свободы». Они отвергают уроки истории, сбрасывая с себя мудрость предков, и убеждены в том, что коммунисты их обманывают. Но разве они понимают, какую горькую правду скрывает блеск этой «свободы»?
Простому человеку, поглощенному мечтами о капиталистическом успехе, трудно осознать, что в этой системе он всего лишь говорящий инструмент в руках немногих. Горькая правда заключается в том, что шанс стать одним из этих капиталистов-господ - ничтожно мал. В буржуазном обществе настоящими владельцами средств производства являются лишь одна тысячная доли процента населения - крайне малая и элитная группа. Это жестокая реальность капитализма, где мечты о равенстве и справедливости часто разбиваются о суровые законы рынка.
Нынешняя реальность капитализма разоблачает миф о «самодельном успехе». Взгляните на самых богатых людей планеты – Безоса, Маска, Гейтса. Они не взлетели из ниоткуда; их стартовые позиции были укреплены благосостоянием и связями их семей. В этом мире обычному человеку предлагают бросить вызов судьбе, «оторваться от дивана» и рискнуть всем, но не говорят, что шансы на успех ничтожно малы.
В то же время, стремление к нормированному рабочему дню, с гарантированными правами на труд, жилье, образование, здравоохранение для всех – это не признак лени и зависти, это проявление уважения к себе и обществу. Социалистическая модель, где каждый обеспечен основными благами, демонстрирует превосходство учений Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. Это общество, где нет места жестокой конкуренции за выживание, где каждый человек имеет возможность достойной жизни.
Любые возражения против этой истины – не более чем иллюзии, созданные капиталистической системой, которая воспитывает людей биологически, но оставляет их интеллектуально неразвитыми. Отказ признать системные пороки капитализма – это не только заблуждение, но и свидетельство интеллектуального застоя. Пора отвергнуть эти иллюзии и признать, что капитализм несет в себе фундаментальные, системные изъяны, разрушающие саму суть общества.
Мелкие предприниматели, стремящиеся стать крупными игроками на рынке, должны осознать, что крупный капитал не заинтересован в поддержке свободной конкуренции. Для большинства, оставшихся в категории небольших хозяев, реальность заключается в бесконечной борьбе на установленном им уровне, диктуемом крупными капиталистами.
Таким образом, психология бизнеса, ориентированная на успех и рост, оказывается полезной лишь для немногих на вершине экономической пирамиды. Остальные, поддавшись мифу о личной финансовой свободе и успехе, обрекают себя на непрекращающийся труд без видимого прогресса и реального влияния на экономические процессы.
Необходимо прозреть и осознать горькую правду о капитализме: так называемая «честная конкуренция» - не более чем «воздушный замок». В мире, где доминирует безудержное стремление к прибыли любой ценой, идея честной игры кажется смехотворной, почти фантастической. Но удивительно, как многие взрослые, активные участники этой экономической арены, либо искренне верят в эту утопию, либо умело притворяются, чтобы сохранить свои иллюзии.
Относительно свободная конкуренция, которая когда-то существовала в капитализме, исчезла более ста лет назад с началом его империалистической стадии. Этот период ознаменовался усилением монополизации, превращением капитализма в игру, где победители уже предопределены. Современный капитализм – это арена, где правят крупные монополии, уничтожая мечты о равенстве возможностей. Экономические законы и практики современности способствуют концентрации богатства в руках немногих и угнетают малый и средний бизнес.
В мире, где доминирует капитализм, любая апология этой системы равносильна принятию разделения общества на господ и лакеев. Ненависть к низкопоклонству должна быть столь же сильной, как и к барству, иначе это становится лицемерием. Каждый, кто отвергает социальную справедливость, тем самым защищает иерархию и неравенство.
Капитализм для некоторых – это рай на земле, особенно для тех, кто руководствуется жадностью и эгоизмом. О социализме такие люди думают с отвращением, потому что он угрожает их интересам. Те, кто оправдывают и защищают капиталистов, становятся еще хуже своих господ, играя роль пешек в их игре.
Простой человек, стоящий против коммунистов-большевиков, автоматически становится лакеем капиталистической системы. Это неразрывное двуединое явление: нельзя отвергнуть одно, не принимая другое. Защищая частную собственность капитала, мы поддерживаем систему, разделяющую общество на господ и слуг. И не имеет значения, где это происходит – в России или в США. Суть одна и та же – это капитализм, система, порочная в своей основе.
Большинство защитников капитализма не являются господами; они – холопы, жалко мечтающие о том, чтобы выбиться в господа. Важно понимать: человек не становится холопом только потому, что вынужден жить в капиталистической системе. Он становится им, когда оправдывает эту систему, считая ее нормальной и приемлемой.
В заключение, хочется сказать, хотя мотивационные речи миллионеров могут вдохновлять некоторых людей, но они также являются отражением глубоко несправедливой системы, в которой успех меньшинства основан на неудачах большинства. Важно осознавать эту реальность и стремиться к более справедливому и равноправному обществу.
"Наше завтра, мы строим сегодня!"
"Дорогие товарищи, если статья понравилась и вы хотели бы быть в курсе новых материалов, подпишитесь, пожалуйста! Ваша поддержка важна для меня."