Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сэм Хейн

Символика: калюмет.

#символика Священная трубка североамериканских индейцев, живущих в верховьях Миссисипи; в Европе он чаще всего именуется «трубкой мира», и, например, в немецком языке выражение «раскурить вместе трубку мира» вошло в поговорку в качестве шутливого обозначения прекращения враждебных отношений уже в первой половине прошлого столетия, прежде всего благодаря книгам Купера и Карла Мая. В действительности же священная трубка была ритуальным и символическим предметом, а также условным знаком посланника, как в европейской античности кадуцей. Белые перья на ней означают мир, красные, наоборот, войну. Впрочем, вопреки обычному словоупотреблению, не всякая индейская курительная трубка может быть названа калюметом в собственном смысле. В своем первоначальном значении калюмет представлял собой парную, дуалистическую систему (небо - мужское начало противостоит земле - женскому началу), причем оба взаимопроникающих принципа могут менять свой смысл (например, у Омаха земля - мужское начало, небо - женс

#символика

Священная трубка североамериканских индейцев, живущих в верховьях Миссисипи; в Европе он чаще всего именуется «трубкой мира», и, например, в немецком языке выражение «раскурить вместе трубку мира» вошло в поговорку в качестве шутливого обозначения прекращения враждебных отношений уже в первой половине прошлого столетия, прежде всего благодаря книгам Купера и Карла Мая.

В действительности же священная трубка была ритуальным и символическим предметом, а также условным знаком посланника, как в европейской античности кадуцей. Белые перья на ней означают мир, красные, наоборот, войну.

Впрочем, вопреки обычному словоупотреблению, не всякая индейская курительная трубка может быть названа калюметом в собственном смысле. В своем первоначальном значении калюмет представлял собой парную, дуалистическую систему (небо - мужское начало противостоит земле - женскому началу), причем оба взаимопроникающих принципа могут менять свой смысл (например, у Омаха земля - мужское начало, небо - женское). Вместе оба стержня, чубуковый и перьевой, являлись символическим обозначением орла. Ими размахивали во время молитвенных церемоний над собравшимися членами проживающих в прериях племен. При ритуальном курении «зажигали табак и давали трубку представителю племени, который делал несколько затяжек и после этого пускал дым в небо, к Матери-Земле и во все четыре страны света, причем мундштук священного предмета он протягивал по направлению к пунктам, которые были в зоне его внимания. Затем он передавал трубку дальше; она ходила у присутствующих по кругу, как Солнце с востока на запад... Эта церемония предохраняла гостя, который в ней участвовал, от всякой враждебности - по крайней мере до тех пор, пока он находился в лагере» (Г. Гартман, 1973 г.).

Все священные трубки были символическими предметами, исключенными из повседневного употребления; их головка чаше всего была сделана из фигурно вырезанного камня (катлинита). По-видимому, племена прерий переняли этот обычай у оседлых крестьян восточной части Северной Америки, выращивавших маис. Табак (кинни-кинник) приготавливался по определенным правилам и смешивался с листьями сумаха, толокнянки и размельченной коры некоторых деревьев.

На портретах племенных вождей 19 столетия изображенные часто держат в руках священные трубки.