В школе я читал «Гранатовый браслет» Куприна. В последующем смотрел это произведение в постановке на сцене театра, которая меня глубоко взволновала и натолкнула на идею порассуждать над психологией главного героя этого произведения.
В этом абзаце я вкратце перескажу сюжет данного произведения. Если кто-то с ним знаком, может переходить к следующему.
Княгиня Вера Николаевна Шеина получила от своего давнего анонимного поклонника в подарок золотой браслет с пятью крупными гранатами. Будучи замужней женщиной, она посчитала себя не вправе получать какие-либо подарки от посторонних мужчин. Её брат, Николай Николаевич, помощник прокурора, вместе с её мужем, князем Василием Львовичем, нашёл отправителя, который оказался скромным чиновником Георгием Желтковым. Много лет назад он случайно на цирковом представлении увидел в ложе княгиню Веру и влюбился в неё чистою и безответною любовью. Желтков стал писать ей ещё до её замужества, но после письма княгини с просьбой прекратить это делать, позволял себе писать ей письма только несколько раз в год, на большие праздники. Когда брат княгини, Николай Николаевич, явившись в жилище Желткова вместе с мужем, вернул ему гранатовый браслет и в разговоре упомянул о возможности обращения к властям с жалобой, чтобы прекратить преследование княгини Веры Николаевны, Желтков попросил разрешения мужа и брата княгини написать ей последнее письмо. В нём он пишет, что для него вся жизнь заключается только в ней, в княгине: «Это любовь, которою Богу было угодно» за что-то его вознаградить. Затем он заперся в своей комнате и застрелился, чтобы княгине Вере «жилось спокойно».
Поведение Желткова, я считаю, обусловлено эмоциональной зависимостью, а не любовью. И на то, как мне кажется, есть 2 причины:
1. Самооценка. Очевидно, что в иерархии ценностей у главного героя был не он, а княгиня, тогда как в здоровой любви на первом месте у человека стоит он сам, на втором – объект любови. Жил Желтков по сценарию радуй других. В соответствии с этим сценарием ему было важно, чтобы она была всегда довольна и лучше жить в дискомфорте, чем причинять дискомфорт другому. В тексте автора сказано:
«Вначале, когда Вера Николаевна была еще барышней, я писал ей глупые письма и даже ждал на них ответа».
После того как княгиня ему запретила изъясняться в любви
«он замолчал о любви и стал писать лишь изредка: на пасху, на Новый год и в день ее именин».
После того, как он узнал, что его подарок поставил в неудобное положение его объект обожания настолько, что ему было сообщено, что он должен прекратить каким-либо образом преследовать княгиню Веру, он покончил жизнь самоубийством.
2. Свобода. При любви человек ощущает свободу в отношениях, зависимый живет в несвободе. Желтков находился в своеобразных отношениях с княгиней Верой, поддерживая их письмами, отношения поддерживались на протяжении всех последних лет его жизни преимущественно за счет его усилий. Он построил свою жизнь вокруг объекта обожания -
«постоянно следил за ней, потому что в своих письмах весьма точно указывал, где она бывала на вечерах, в каком обществе и как была одета».
Влюбившись в Веру Николаевны он сделал из нее смысл своей жизни – наблюдал за ней, подарил ей не по его деньгам подарок – гранатовый браслет, что послужило тому, что он влез в долги. Создав в его внутреннем мире образ обожаемой им княгини, он полностью отрешился от внешнего мира – оказался в плену любви. В своем последнем и посмертном письме Вере Николаевне он писал:
«Случилось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей – для меня вся жизнь заключается только в Вас».
В другом месте Куприн говорит словами героя:
«Теперь во мне осталось только благоговение, вечное преклонение и рабская преданность».
Эти строки подводят меня к пониманию поведения человека, у которого комплекс самоуничижения. Ответственность за свою жизнь он передал другому. Своих желаний, целей и стремлений у него не было. Княгиня Вера стала той, которая в его внутреннем мире вынесла ему смертельный приговор и после очередного отвержения с ее стороны у него не было собственных смыслов продолжать жить. У меня здесь возникает ассоциация с животным и его владелец. Животное целиком и полностью находится в зависимости и подчинении хозяину, и, если владелец выразил желание, чтобы животное выполнило его команду «отойди», надрессированное животное подчинится.
Читая строки, в которых автор описывал Желткова до и после смерти, я испытывал жалость и сочувствие человеку, у которого не было самоценности. Восхищения его преданностью княгине я не испытывал, потому что считаю, что все поведение этого человека – поведение психологически слабого, чей внутренний мир наполнен ограничениями и комплексами. Он возвеличил одного и одновременно уменьшился в размерах сам, и в этом была его трагедия. Очень грустно осознавать, что такой духовно развитый и умный человек растратил свою жизненную энергию на тупиковый путь.
Отдельно можно рассуждать про то, случайно ли Желтков ТАК полюбил княжну. Но так как это не стояло моей целью в данной статье, думаю, что сделаю это в дальнейших заметках. Или напишите, если вам интересно продолжение.
В моей практике путь моих клиентов с подобными жизненными сценариями более жизнеутверждающий. В результате, как правило, длительной работы клиентам удается вернуть самоценность, и уверенность в себе, и стать хозяевами собственной судьбы. Для записи на консультацию используйте Телеграмм, Ватс апп +79153426570.
Автор: Иван Мешандин
Врач-психотерапевт
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru