Стоики считают, что не все зависит от нас. Соответственно, о вещах и событиях, на которые мы повлиять не можем, беспокоиться не стоит и лучше направить свои ресурсы на то, что подвластно нам. Массимо Пильюччи в своей книге отмечал, что нужно иметь душевный покой, чтобы принимать то, что невозможно изменить, мужество — чтобы изменить возможное, и мудрость — чтобы всегда отличать одно от другого. Например, вы подаете заявку на образовательный грант. Вы сделали все необходимое (собрали документы, написали мотивационное письмо, участвовали в различных научных конференциях и так далее), теперь решение остается за университетом. Остается лишь ждать ответа и в это время позаботиться о собственном состоянии.
Мы в силах повлиять на собственные реакции и состояния, стоики призывают учиться управлять ими. «Сегодня я избежал беспокойства. Или нет, я отбросил его, потому что оно было во мне, в моем собственном восприятии — не снаружи», — писал Марк Аврелий. Изменив свое отношение к чему-либо, мы можем почувствовать себя лучше и начать продуктивно действовать. Например, сотрудника сократили, и он, вероятно, чувствует себя подавленным. Однако в один момент он может взять себя в руки, принять этот опыт и искать новые карьерные пути, которые окажутся лучше предыдущих.
Стоики сосредотачиваются не на том, чего у них нет или что они хотят, а на имеющихся ресурсах и возможностях. Также важно думать о том, как минимизировать вероятность это потерять.
Стоики напоминают о том, что никто не вечен, и любая встреча может оказаться последней. Принимая этот факт, человек начинает больше ценить то, что имеет. Premeditatio Malorum означает «преднамеренность бед»: стоики считают, что нужно думать и о плохих событиях, потому что, продумав заранее негативные сценарии, вы будете к ним готовы.
«Кто не знает за собой изъяна, тот не желает его искоренить. Сперва следует изобличить себя, потом исправляться», — писал Сенека в «Нравственных письмах к Луцилию. Он предлагал «самому себе быть иногда обидчиком», чтобы найти свои недостатки и начать работать над ними.
«Пиры с людьми посторонними и не причастными к мудрости отвергай. Знай, что если друг твой замаран, то, общаясь с ним, даже если сам был чист, неизбежно замараешься», — так Эпиктет в труде «Энхиридион» рассказал о силе окружения. Согласно стоицизму, следует выбирать тех, у кого можно чему-то научиться.
Практика добродетели согласно стоицизму также заключается в том, чтобы рассматривать преграды как возможности. В каждом действии может проявляться добродетель. Например, партнеры из другой компании прекращают с вами сотрудничество. Их можно поблагодарить за работу и полученный опыт и начать искать новых кандидатов.