Есть мнение, что дарвинисты должны, но не могут ответить на вопрос «зачем мёртвой материи было становиться живой»? Не для того же чтобы страдать ерундой в форме таких вопросов? Это распространённое мнение. Часто встречающееся. Хотя, обычно, «материя» заменяется в нём на «саблезубую белку» или «обезьяну».
Разумеется, это ошибочное мнение. Основанное на ложной посылке, о заведомой целесообразности (причём, с точки зрения человека) любого процесса. Это весьма банальное замечание, и, соответственно, высказывают вышеупомянутое мнение всегда люди не умные. Не представляющие, в частности, насколько древнюю и благородную историю оно имеет.
Восходит же это мнение к «аристотелевой парадигме», – античных представлениях о методике рационального познания… Был такой «античный рационализм», отличный от современного научного рационализма, но сыгравший в своё время огромную роль в развитии человечества… Вот, в рамках аристотелевой парадигмы цель являлась столь же естественным и обязательным качеством объекта, как и форма.
Когда-то это приводило к потрясающим аберрациям. Например, Галилей увидел на Луне горы… Ну, мало ли? Но – нет. С позиций аристотелевой парадигмы, горы существуют не просто так, а зачем-то. Допустим, чтобы мешать передвижению людей. Но землянам-то лунные горы не мешают. Следовательно, Луна тоже должна быть населена.
...Настоящая же проблема суждения комментатора, однако, в том, что даже в античной форме рационализм оставался рационализмом. Точкой отсчёта «целесообразности» в нём был человек. Вопрос же, зачем мёртвой материи оживать, подразумевает, что всякое событие нужно кому-то… Кому? Бог ни в чём не нуждается, не может иметь цель, так как всего достиг... Кстати, рассмотрев с рациональной точки зрения богов, греки пришли к выводу об отсутствии у последних мотива вмешиваться в происходящий на земле треш… Человек? Человека до того, как он появился, не было, следовательно, человек до Творения также ни в чём не нуждался.
Проще говоря, вопрос «зачем» в данном контексте абсурден в том числе и в рамках кредо комментатора.