Перед Рождеством Священник Андрей Ткачев получил в подарок от Патриарха Кирилла долгожданное повышение по службе. С 2014 года Ткачёв был внештатный клирик, теперь он настоятель большого храма с активной церковно-приходской и общественно-политической деятельностью. Раньше эту должность занимал Священник Алексей Уминский, которого патриарх Кирилл запретил в служении по политическим причинам.
Смена настоятеля это более сложный процесс чем смена руководителя какого нибудь сетевого магазина потому что в церкви затрагивается кроме хозяйственной деятельности организации еще идеология и религия. Покупатели ходят в магазин за товаром, а в храм не только за религиозными услугами, но и к какому то конкретному священнику из субъективной симпатии и приносят с собой свои заморочки и амбиции.
Священники Андрей Ткачев и Алексей Уминский не просто разные, а почти противоположность друг другу.
Об этом рассказывает наша отдельная статья.
Мы решили сравнить священников уволенного Алексея Уминского и занявшего его место Андрея Ткачева.
Следовательно замена одного на другого будет не простая для прихода. А так как оба этих священника активны в медийном пространстве и имеют огромную фангруппу, то эта кадровая перестановка может иметь глобальные последствия. Рассмотрим несколько вариантов развития сценария замены Уминского на Ткачёва.
Приход принял нового настоятеля с миром и дружбой. (Минимум конфликтов. Максимум конструктивности)
Старый настоятель передает новому настоятелю хозяйственные дела так чтобы новый как можно лучше и быстрее освоился. Отлученный от служения священник оставляет за собой какую то церковно-приходскую деятельность, например преподавательскую. Не имея возможность служить Богослужения старый настоятель присутствует на почётном месте в алтаре (но не совершает обряды) и не имея возможность исповедовать своих духовных чад проводит с ними духовные беседы, которые по факту та же исповедь но без чтения «разрешительной молитвы». Духовные чада старого настоятеля остаются в приходе, к ним добавляются новые духовные чада нового настоятеля. В результате в приходе становится больше и духовенства и прихожан, к существующей церковно-приходской деятельности добавляется еще новая, которую приносят духовные чада нового настоятеля. В этой ситуации непохожесть старого и нового настоятеля не мешает а наоборот полезна, так как дает возможность проявиться лучшим качествам у каждого.
Лично мы несколько раз лично бывали в таких приходах, где после смены настоятеля продолжается дружба приходами по несколько лет.
Всеобщее неприятие нового настоятеля.
Прихожане во главе со старым настоятелем, или сами с собой, объединились, забыв все личные конфликты и разборки, с единной целью не принять нового настоятеля. Иногда всё это организует какая то гиперактивная бабушка, исключительно в силу своих амбиций и без какого либо разумного обоснования. Иногда такое неприятие может иметь политические факторы, что часто бывает на/в Украине в рамках конфликта конкурирующих церквей УПЦ МП и ПЦУ.
Новый настоятель вынужден идти жаловаться к своему епископу (патриарху) с докладом о том, что ему не дают служить. Вплоть до того что в храм не пускают. Епископ может войти в положение и назначить Нового Настоятеля на другой приход, как правило с понижением, а может сказать «А мне пофиг!» тебя назначили на приход, а всё остальное — твои проблемы.
Обычно из таких священников и получаются бомжи в рясах, по имени «шаталова пустынь» которые шляются из прихода в приход и служат какие то сомнительные молебны собирают деньги, иногда участвуют в каких то мошеннических делах. А что еще делать, если в храм не пускают?
Если Ткачёв попадет в такую ситуацию, то он сильно не пострадает, вся медийная деятельность останется с ним. Хороший пример тому священник Владимир Головин, который был запрещен, как он сам считает несправедливо, но замечательно служит молебны по соглашению но официально не как священник а как мирянин. А для своих последователей он любимый батюшка и им глубоко пофиг на его конфликт с правящим архиереем.
Тайное неприятие нового настоятеля.
Прихожане не согласны с назначением Нового настоятеля. Но всеобщей открытой борьбы нет, однако на местах новому настоятелю делают всякие мелкие пакости и подлости. Если новый настоятель умный то он будет постепенно разгадывать на приходе тех кто ему мешает, и решать проблемы с каждым индивидуально. Кого то из церковных работников уволить нафиг, а какому нибудь повысить зарплату. Какую нибудь прихожанку не исповедывать и не причащать пока не сменит приход, а кого то подкармливать просфорами за верную службу (например за доносы на ближних)
Это самый распространенный вариант, потому что как правило любой новый настоятель кому то понравится а кому то нет. И как сложится ситуация в этой ситуации ни кто не знает.
Возможно что через несколько лет новый настоятель окончательно освоится на приходе, избавится от всех своих недоброжелателей и реализуется как священник. А возможна и другая ситуация, когда настоятель вдруг будет втянут в какую то финансовую аферу или найдется несовершеннолетний мальчик (точнее его мама и адвокат) который расскажет что священник делал с ним то что ему уместно делать со своей попадьёй. Или высказанное в личной беседе мнение о церковном или государственном деятеле станет достоянием общественности.
В этой ситуации, как правило церковное начальство разбираться не будет с тем кто прав, кто виноват, не справился — значит «пошел к черту» и запрет в служении и лишение сана. Кандидатов на настоятельства хватает и пофиг.
С нашей точки зрения - это наиболее вероятный вариант для Андрея Ткачёва с учетом того, что он полная противоположность старому настоятелю. Если случится именно это то Ткачёв порадует общественность очередным громким скандалом
Раскол прихода
После отставки старого настоятеля который имел подход к каждому священнику и церковному работнику на своем приходе, теперь каждый начинает активно самореализовываться во всём что ему не давал старый настоятель. Как правило в этой самореализации ни чего конструктивного нет, старый настоятель скорее всего не дурак и понимал что проект который с момента учебы в семинарии вынашивает молодой священник на самом деле практически не реализуем или просто кринж и бред. Таким образом начинается межклановая борьба каждого священника со своими духовными чадами против всех остальных. Эта борьба может длиться годами, если силы сопоставимы. И в этой среде происходят интриги не хуже чем в средневековье, а наоборот более хитрые и подлые за счет современных технических средств.
Это тоже довольно вероятный вариант для Ткачева. И в этом случае скандалы будут случаться регулярно, а где скандалы там и интересный контент и черный пиар.
Теперь о сильных и слабых сторонах Андрея Ткачева.
Алексей Уминский это образованый интеллигент советской закалки, следующий постоянным жизненным принципам. А Андрей Ткачев это рабочий парень из глубинки, недоучка, хулиган и грубиян и еще "перебежчик" из враждебного государства.
Таким образом, когда он начнёт орать на сотрудников и прихожан храма которые привыкли к интеллигентному и уважительному обращению с собой он или настроит их против себя или они просто уйдут из этого прихода. Но в то же время, иногда один хам и хулиган, знающий границы дозволенного, может манипулировать в своих интересах всей школой или трудовым коллективом - и ни кто с ним просто не хочет связываться. А в ситуации когда надо интриговать хитростью и подлостью эти качества могут быть как у хулигана так и у интеллигента.
Наиболее уязвим священник перед неадекватностью своих прихожан.
Давным давно когда я только поступал учиться на Богословские курсы в церкви случился довольно обсуждаемый конфликт между прихожанами священника Михаила Дубовицкого и Георгия Кочеткова, когда священника избили помощники другого священника, а потом еще увезли в психушку, где вкололи ему один препарат, но не вкололи другой препарат так что он вел себя неадекватно и на этом основании священника хотели отстранить как сумасшедшего. Вот такая была интрига в конце 90х начахе 00х. Не помню подробностей.
Если следите за церковными конфликтами и тогда интриги средневековых уже не кажутся интересными.
Прихожане Ткачева и Уминского могут просто подраться между собой из-за личной неприязни. Лично нам в комментариях духовные чада Ткачёва периодически пишут хейт и троллинг, но мы то пофигисты плюс коммент это контент, а есть люди которые за оскорбление бьют в рожу, при этом не думая о последствиях.
А еще Ткачев может пострадать и из-за своего антисемитизма, и особенно антисемитизма своих духовных чад, с учетом того, что на приходе Уминского много людей нелюбимой Ткачевым национальности. При желании на этом можно раскрутить скандальное уголовное дело, а патриарх не любит священников имеющих конфликты с государственной властью.
Ну а лично мы желаем священнику Андрею Ткачёву успехов на новом месте службы и будем следить как у него это будет получаться!
Если вам понравилась статья — поставьте лайк.
Если у вас есть предположения как будет проходить служба Ткачёва на новом месте, какие будут конфликты и к чему они приведут пишите в комментариях. Время покажет какие прогнозы сбудутся.
Колян Платков и Лена Магадан
Независимые православные блогеры с Богословским образованием