Накануне Рождества Патриарх Кирилл Гундяев порадовал общественность интересной кадровой перестановкой. Уволен с должности настоятель храма Святой Троицы в хо... Алексей Анатольевич Уминский, и на его место назначен Андрей Юревич Ткачёв. Мы решили сравнить этих священников.
Уминский (бывший настоятель)
Алексей Уминский родился в 1960 году в Москве в семье служащих. В юности был в субкультуре хиппи. Крестился в 1980 году, с 1990 года в священном сане, причем сразу в должности настоятеля. В 1982 году окончил факультет романо-германских языков МОПИ имени Н. К. Крупской. В миру работал в школе учителем французского языка. В 2004 году окончил Московскую духовную семинарию, то есть после светского высшего образования получил богословское образование. Во время церковной службы вёл активную творческую и медийную деятельность.
Итого. Уминский советский интеллигент, с хорошим образованием, талантливый, пришедший в церковь по убеждению во взрослом возрасте, имеющий большой опыт работы настоятелем храма.
При этом как личность он последователен, как учившийся в СССР он убежден что война это плохо, и в то же время он поддерживает не абстрактных эмигрантов и диссидентов, а людей с которыми давно лично знаком, то есть ценит людей и отношения.
Лично мы несколько раз бывали на его лекциях, со многими его высказываниями не согласны, но послушать интересно. Прихожане интеллигентные, приветливые, приятные в общении.
Теперь переходим к тому, кто занял должность настоятеля после Уминского, то есть к Ткачёву.
Ткачёв (Новый настоятель)
Андрей Ткачёв родился в 1969 году в во Львове (Украинская ССР) Крещен в детстве по убеждению. Учился сначала в Московском суворовском военном училище, после него поступил в Военный институт Министерства обороны СССР из которого вылетел с формулировкой «по нежеланию учиться» Вернулся во Львов, где работал грузчиком в магазине, пономарём и сторожем в православном храме.
С 1992 по 1994 год учился экстерном в Киевской духовной семинарии, поступил в Духовную Академию откуда был отчислен за непосещение лекций. В 1993 году рукоположен в священника, 12 лет служил во Львове рядовым священником (не настоятелем).
В июне 2014 переселился в столицу Россию - в Москву и назначен сверхштатным (!) клириком.
Ткачёв так же как и Уминский известен своей активной медийной деятельностью, но разумеется контент абсолютно другой.
Так же Ткачёв известен и скандальными заявлениями. В том числе в адрес Украины в которой родился.
Чем дальше от квазигосударства «Украина», тем легче и дышать, и давать оценку. Отъехал на километр от границы — уже легче, на тысячу — совсем легко. К сожалению, многие в России не до конца понимают, каким зачумленным местом стала ныне эта земля, полная общерусских православных святынь. Там происходит настоящее коллективное беснование! Люди сошли с ума от своего безбожия. Пресловутая религиозность «украинского народа» в массе своей оказалась на поверку пустышкой
/Священник Андрей Ткачев/
А вдруг отъедет на километр от границы России в еще какую нибудь страну и он и про Россию такой скажет??? Лично нам пофиг, однако иметь такой факт в биографии максимально нежелательно.
Итого. Ткачев рабочий парень из провинции, в церкви с детства, немножко военный, недоучка, не имеющий опыта управления приходом и с позорным клеймом «перебежчик» в гражданстве.
Священники разные нужны, священники разные важны. И у Уминского и У Ткачева есть сильные и слабые стороны и у каждого есть много поклонников. Но они не просто очень разные, а один прямая противоположность другому: Уминский образованный, Ткачев недоучка,
Уминский интеллигент Ткачёв работяга и немного военный,
Уминский верен своим убеждениям и товарищам, Ткачев - перебежчик.
С точки зрения теории управления приходом (а есть и такая наука) меняя настоятеля желательно на место уволенного ставить похожего, ради сохранения мира и спокойствия среди прихожан. Другими словами по древней традиции когда меняется настоятель, вслед за новым настоятелем в новый приход приходят и его верные духовные чада. И желательно чтобы они как минимум не передрались, как максимум гармонично сосуществовали.
С точки зрения теории управления кадрами тоже максимально нежелательно менять начальника на того кто сильно отличается от бывшего. Потому что новый стиль управления может разрушить и сложившийся трудовой коллектив а то и вообще развалить весь бизнес.
Впрочем это не наша головная боль, а головная боль патриарха, который такую кадровую замену осуществил. А мы как сторонние наблюдатели ожидаем от этой кадровой перестановки новые скандалы и хитрые интриги. Будет очень обидно, если разрушится все то хорошее что устроил Уминский в своем приходе за время своего настоятельства. Хотя возможно в этой перестановке есть умышленная интрига: разломать Ткачёвым всё плохое (вместе с хорошим) что там организовал Уминский, а потом и самого Ткачёва уволить за это, так как он тоже много кому не нравится.
Колян Платков и Лена Магадан.
Независимые православные блогеры с Богословским образованием