Лакан говорил, что взгляд не просто смотрит - он ещё и показывает. Другой проецирует образ, т.е. накладывает на субъекта то, кем он должен быть в глазах Другого.
Это своего рода социальный код, в который субъект или вписан или нет, то есть, это выбор, но иллюзорный, или невозможный, как в известном «кошелёк или жизнь», где выбирая кошелёк, субъект лишается жизни. Выбор оказывается невозможным, поскольку войти в социальное субъект может только посредством вписывания себя в стандарты и идеалы современного общества. Это происходит через признание Другим (родительским, а позднее - любой авторитетной для субъекта инстанцией) и наделения субъекта определёнными означающими, с которыми он себя отождествляет посредством Другого через образы, в которых он себя узнаёт.
Иначе говоря, войти в поле Другого субъект может лишь приняв его правила, подчинившись взгляду Другого, без которого путь в социальное закрыт. Субъект как таковой рождается благодаря большому Другому. Под взглядом Другого формируются представления о себе (как о собственном цельном образе вовне - в зеркале, так и о собственном Я, наделённом особыми качествами, идентификациями).
То самое социальное поле - это и есть Другой. Субъект сначала видит свой образ глазами Другого, и, получив признание от него, может узнать в этом образе самого себя и идентифицировать себя с ним.