На протяжении многих лет РПЦ проводит круглые столы и конференции по проблеме неоязычества. Основной упор делается на то, чтобы дискредитировать неудобное религиозное явление, которое представляет собой конкурента среди основной аудитории церкви - русских людей. Ситуация для РПЦ усугубляется тем, что неоязычество становится привлекательным идейным и религиозным течением.
Недавно православные деятели ополчились на Наталью Поклонскую, которая сменила православие на неоязычество. В Госдуме неоязычество рассматривают как явление, против которого необходимо бороться, чтобы защитить страну. Дискуссия о "пагубности" неоязычества не прекращается многие годы и, возможно, может привести к запретительным мерам, учитывая уровень обсуждаемой проблемы.
10 апреля этого года патриарх провел заседание Высшего церковного совета с участием иерархов и руководителей церковных отделов. Один из главных вопросов касался "профилактики неоязычества", то есть методов борьбы с неоязычеством, что уже является дискриминирующим заявлением в отношении религиозных групп. В нашей стране закон предполагает равенство религий перед законом и свободу вероисповедания, однако заявления, звучащие среди иерархов РПЦ, можно расценить как попытку ущемить права граждан, имеющих иные взгляды на веру.
Представители церкви настолько комфортно чувствуют себя в реалиях российской практики правоприменения, что без оглядки могут говорить о своих оппонентах вещи, за которые другие бы отправились в места не столь отдаленные. Представьте картину, если бы неоязыческая организация "Союз славянских общин" (которая хоть и эклектична, но старается следовать историческому дискурсу относительно нехристианских верований славян) провела круглый стол на тему "Профилактика православия в России". Лидерам бы пришлось пройти через множество служб.
К слову о "Союзе славянских общин". На их сайте, что они используют исследовательские работы антропологов, археологов и других ученых, которые занимаются изучением славянской языческой культуры. Чем это отличается от РПЦ, которая также использует исследования специалистов по интересующим их вопросам?
Говоря о неоязычестве, патриарх Кирилл повторил популярные штампы, будто русский народ всегда была православным (осознанно и решительно), и отказался от язычества:
Историческая Русь более тысячи лет назад осознанно и решительно выбрала путь следования за Христом, то есть отказалась от язычества.
Это, мягко говоря, не так. Русский народ всегда придерживался синкретизма - смеси православного христианства и языческих верований. Сложно точно сказать, что из них превалировало - христианская или языческая форма, так как вера русских людей доходила до того, что святого Николая Чудотворца могли почитать за отдельного бога.
Далее патриарх утверждает, что неоязычники пытаются исказить прошлое:
Однако сегодня мы становимся свидетелями попыток исказить наше прошлое, подменить подлинную духовную традицию искусственно сконструированными суррогатами.
Патриарх имеет в виду неоязыческие организации, которые используют альтернативную историю для подтверждения своих религиозных взглядов. Однако это узкий взгляд на неоязыческую традицию. Во-первых, в России до сих пор сохранены старинные языческие традиции неславянских народов. Во-вторых, если говорить о славянском неоязычестве, то не все организации следуют альтернативным версиям "исторической правды". Если хотите подробнее узнать об этом, можете прочесть или посмотреть мои публикации о неоязычестве. Ссылки будут в конце.
Затем патриарх говорит, что неоязычество не может быть альтернативой православию:
Особую тревогу вызывает то, что неоязычество нередко преподносится молодежи как некая альтернатива Православию — якобы более историческая, естественная и по-настоящему национальная. На деле же мы имеем дело с эклектичной смесью фантазий, элементов, заимствованных из разных культур, и откровенно деструктивных идей.
Современное славянское язычество, несмотря на отсутствие институциональной преемственности, вполне может быть более историческим, так как языческие верования появились среди славян до христианства. Другой вопрос - насколько современные представления о верованиях древних славян будут соответствовать изначальным. Но этот же вопрос можно задать православным, чьи практики и верования претерпели значительные изменения.
Любопытно, что патриарх отмечает деструктивный характер неоязычества, но не поясняет, в чем именно заключается деструктив. Патриарх снова указывает на отсутствие связей между неоязычеством и древней историей Руси, повторяя аргумент, что именно христианство создало русскую культуру. В то же время этнографы и антропологи оставили тома эмпирического материала о нецерковной культуре русских людей, которая пропитана языческими мотивами и поверьями. Церковь веками пыталась их искоренить или адаптировать, но русский народ продолжал хранить языческие элементы культуры.
🌟Подписаться на Дзен-Премиум (эксклюзивный контент, задать вопрос автору).
💰 Разовый донат.
Чтобы отойти от превратного представления о неоязычестве, советую посмотреть некоторые мои статьи и интервью с исследователями неоязычества: