Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Святые места

Почему мы постимся и молимся, а Бог не слышит нас? Священник Валерий Сосковец

Сегодня Господь через пророка Исаию учит нас, почему бывает так, что человек постится и просит у Бога помощи, а ни пост его, ни молитвы Богу не угодны, и Господь отвергает его. Господь говорит: «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его». Пророк Исайя проповедовал, конечно, народу израильскому, но это всегда касается любого народа, потому что Господь нелицеприятен. «Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: “Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?” – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте». Потому что важно не внешнее исполне

Сегодня Господь через пророка Исаию учит нас, почему бывает так, что человек постится и просит у Бога помощи, а ни пост его, ни молитвы Богу не угодны, и Господь отвергает его.

Господь говорит: «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его». Пророк Исайя проповедовал, конечно, народу израильскому, но это всегда касается любого народа, потому что Господь нелицеприятен.

«Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:

“Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?” – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.

Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте».

Потому что важно не внешнее исполнение. Что тогда считалось постом? Не как сейчас, когда я ем постную растительную пищу. Это вообще постом тогда не считалось. Пост в то время – это совершенное воздержание от всякой пищи. Вот человек ничего не ест, читает молитвы, одевается в рубище, посыпает голову пеплом, а Господь не слышит.

Он говорит, что самое главное не то, что внешне, а то, что вы делаете во время того поста. «Вы поститесь для ссор и распрей», то есть человек во время поста ссорится и допускает себе эту возможность, и такой пост Богу не угоден, он бессмыслен.

«Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел?»

Это всё внешнее; оно неплохо при наполнении настоящим смыслом и добрыми делами, а без этого нет.

«Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся».

Не проходить мимо нищего с мыслью «Бог подаст», а самому это сделать ради Господа.

«Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: “вот Я!” Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;

и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают».

Господь хочет, чтобы мы были похожи на Него. Мы каждый раз службу заканчиваем словами, что Господь спасет, помилует и сохранит нас, яко благ и человеколюбец, потому что Он благой и человеколюбив. И вот Он хочет, чтобы мы были благими, то есть добрыми, и чтобы любили людей. Если будет так, Господь будет нас и слышать, и слушать, и исполнять наши просьбы.

Благословение Господне на вас!

Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: