Вообще, у Пушкина уже был набросок к замыслу о "Фаусте", где царей варят в кипящем котле.
— Что горит во мгле?
Что кипит в котле?
— Фауст, ха-ха-ха,
Посмотри — уха,
Погляди — цари.
О вари, вари!..
Написаны эти наброски к замыслу о "Фаусте", - как считают пушкинисты, - в первом полугодии (до июля) 1825 года, - то есть, - до восстания декабристов.
А потом был мятеж 14 декабря. И, - знаете ли вы, - что по закону полагалось мятежникам, какая казнь?
"Мятежников – в котел
Судебник 1550 г. регламентировал применение смертной казни за тяжкие преступления, среди которых были государственная измена (крамола), военное предательство (сдача города врагу) и организация мятежа (подым). Причем, для каждого вида злодеяний полагался особый вид казни. Так, фальшивомонетчикам в горло заливали расплавленный свинец, разбойников вешали, изменников колесовали, самозванцев четвертовали, а мятежников заживо варили в котле с кипящей смолой, но могли и посадить на кол, по решению царя. " / https://cyrillitsa.ru/history/157304-kazn-dekabristov-pochemu-po-zakonu-ikh.html
(И снова - "посадить на кол", - кстати!).
Судебник Иоанна Грозного 1550 года ещё действовал в отношении мятежников в 1826 году! (Ну что ж, Кодекс Наполеона во Франции тоже действует до сих пор! Не 276 лет, - чуток поменьше, - но всё же!).
И вот тогда, если бы мятежников действительно сварили, - повара эти стали бы палачами... (Каковыми они и были при Иване Грозном).
Чем-то эти три котла напоминают и пушкинские "Три ключа", - как три периода его жизни:
А. С. Пушкин.
Три ключа
В степи мирской, печальной и безбрежной,
Таинственно пробились три ключа:
Ключ юности, ключ быстрый и мятежный,
Кипит, бежит, сверкая и журча.
Кастальский ключ волною вдохновенья
В степи мирской изгнанников поит.
Последний ключ — холодный ключ забвенья,
Он слаще всех жар сердца утолит.
1827 г.
Тем более, что - как говорит Царь-девица, - молоко надо вскипятить ключом.
Продолжение: