Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Откуда у Каина появилась жена: библейский взгляд. Протоиерей Олег Стеняев.

Читая четвертую главу книги Бытия, многие невольно задаются вопросом: откуда у Каина появилась жена? В 17-м стихе сказано:
«И познал Каин жену свою, и она зачала и родила Еноха. И построил он город, и назвал город по имени сына своего Енох» (Быт. 4:17). На первый взгляд может показаться, что здесь есть какое-то противоречие: если Бог сотворил сначала Адама и Еву, а затем у них были сыновья — Каин и Авель, то откуда взялась женщина, с которой Каин вступил в брак? Чтобы найти ответ, стоит обратиться чуть дальше — в 5 главу книги Бытия, где рассказывается о потомках Адама. В 4 стихе сказано:
«Дней жизни Адама после рождения Сифа было восемьсот лет; и он родил сынов и дочерей» (Быт. 5:4). То есть у Адама и Евы было множество детей, о которых в первых главах просто не упоминается поимённо. Это важный момент: Библия не приводит имена всех потомков, но говорит, что у прародителей были и сыновья, и дочери. Та же фраза встречается и в описаниях потомков Сифа и других:
«И родил он сынов и до
Оглавление

Читая четвертую главу книги Бытия, многие невольно задаются вопросом: откуда у Каина появилась жена? В 17-м стихе сказано:

«И познал Каин жену свою, и она зачала и родила Еноха. И построил он город, и назвал город по имени сына своего Енох» (Быт. 4:17).

На первый взгляд может показаться, что здесь есть какое-то противоречие: если Бог сотворил сначала Адама и Еву, а затем у них были сыновья — Каин и Авель, то откуда взялась женщина, с которой Каин вступил в брак?

Ответ находится в самой Библии

Чтобы найти ответ, стоит обратиться чуть дальше — в 5 главу книги Бытия, где рассказывается о потомках Адама. В 4 стихе сказано:

«Дней жизни Адама после рождения Сифа было восемьсот лет; и он родил сынов и дочерей» (Быт. 5:4).

То есть у Адама и Евы было множество детей, о которых в первых главах просто не упоминается поимённо. Это важный момент: Библия не приводит имена всех потомков, но говорит, что у прародителей были и сыновья, и дочери.

Та же фраза встречается и в описаниях потомков Сифа и других:

«И родил он сынов и дочерей» (Быт. 5:7, 5:10 и далее).

Что это означает?

В древнееврейском языке, на котором писалась Библия, эта фраза имеет определённую структуру, указывающую на регулярность и множественность. Некоторые толкователи даже говорят, что по Божьему замыслу вместе с каждым мальчиком рождалась девочка, которая впоследствии могла стать его женой.

Конечно, здесь возникает вполне логичный вопрос: разве можно было жениться на своей сестре? Разве это не грех? Ведь в книге Левит уже есть строгий запрет на подобные браки:

«Никто не приближайся к какой-либо родственнице своей, чтобы открыть наготу её; Я Господь» (Лев. 18:6).«Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай» (Лев. 18:9).

Но важно понимать, что эти запреты появились много позже, уже во времена Моисея. А в те времена, когда жили Адам и Ева, закона ещё не было. В послании апостола Павла говорится:

«Грех не вменяется, когда нет закона» (Рим. 5:13).

То есть до появления заповедей, такие действия не считались преступлением. Иными словами, без закона — нет нарушения закона.

Почему это было возможно раньше?

Во-первых, Адам и Ева были сотворены непосредственно Богом, и их природа была гораздо чище и совершеннее, чем у нас с вами. Люди жили сотни лет, их тела были крепче, а грех ещё не так сильно разрушал природу человека, как сегодня.

Во-вторых, у человечества была конкретная задача от Бога:

«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28).

Чтобы исполнить эту заповедь, не было другого пути, кроме как вступать в брак с близкими родственниками — просто потому, что других людей ещё не существовало.

Да, в наши дни подобные отношения категорически запрещены, и не просто так: они могут нанести вред здоровью потомства и ведут к вырождению. Именно поэтому впоследствии Бог ввёл закон, запрещающий браки между близкими родственниками.

Каин и его жена

Так что, отвечая на главный вопрос — жена Каина, скорее всего, была одной из его сестёр. Об этом прямо не сказано, но из текста Писания это следует. Библия говорит нам не обо всех людях, а только о тех, кто сыграл важную роль в истории: Каин, Авель, Сиф. А о других потомках сказано лишь в общем: «и родил он сынов и дочерей».

А как же грех убийства?

Некоторые могут возразить: «Ну хорошо, но если не было закона, может, и убийство тогда не считалось грехом?» — но это не так.

Христос говорит, что
дьявол был человекоубийцей от начала (Ин. 8:44), и хотя в Писании формально заповедь «не убивай» появляется позже, убийство всегда было грехом — потому что жизнь даётся Богом, и только Он вправе её забирать.

«Я Господь, дающий жизнь», — сказано в книге Второзаконие (32:39).

Каин совершил величайший грех, и Бог не оставил его безнаказанным, хотя и проявил к нему милость, пощадив его жизнь.

Библия не даёт нам всех деталей, но мы можем сделать выводы из того, что сказано. Жена Каина — это, скорее всего, его сестра. Такие браки были допустимы в самом начале истории человечества, потому что ещё не было закона, и не было другого пути для исполнения Божьей заповеди — наполнить землю потомками.

Сегодня же Церковь строго осуждает любые кровосмесительные связи, поскольку теперь существует Закон Божий, и мы знаем, что заповеди даны нам для жизни.

«Заповеди Господни правы, веселят сердце» (Пс. 18:9).«И заповедь свята, и праведна, и добра» (Рим. 7:12).

Спаси Господь всех, кто ищет истину в Писании и задаёт важные вопросы с чистым сердцем!