Вопрос посредничества.
Когда Иов оказался в тяжелейшей ситуации, и при этом не чувствуя за собой никакой вины, подвергся обличению со стороны друзей, не понимая почему всё это с ним происходит, он хочет об этом сказать Богу, спросить у Бога за происходящее, но он не может этого осуществить, потому что Бог для него недоступен. Он не знает, как это сделать, как достучаться до Бога, где Его искать, кому предъявить претензию, кому высказать свои переживания, просто в воздух сказать слова, но это не помогает, он это говорит и ничего не работает.
И вот в этом переживании Иов и говорит известные всем слова:
Иов в своем внутреннем расстройстве выражает нужду в посреднике, и при этом даёт четкую понятную характеристику, кто может быть посредником между ним и Богом, кем должен быть подлинный посредник.
Несмотря на то, что Иов этого посредника не видел воочию, Священное Писание говорит, что посредник есть, и этот посредник Иисус Христос. Но как такое возможно? Как может быть, чтобы Иисус мог стать таким посредником?
Иов сказал, мы же с вами прочитали вот эту четкую характеристику:
«Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас».
То есть посредник должен быть равен нам, и посредник должен быть равен Богу. Но именно об этом и учит Священное Писание, именно об этом и свидетельствует христианское учение, что Христос – это Бог, ставший человеком.
И теперь он может понимать нас, и теперь он понимает Бога, и теперь он может быть подлинным посредником.
Если бы Иисус не был Богом, он не мог быть посредником, он мог бы быть каким-нибудь посланником, представителем, да кем угодно, но не посредником в Библейском понимании, потому что он не мог бы иметь доступ к Богу и влияние на Бога. Он был бы такой же подчиненный, он был бы такой же зависимый, такой же ограниченный, и не мог бы ничего сказать веского Богу в защиту нас так, чтобы Бог был вынужден его выслушать.
Равно и с Человеческой природой. Если бы Христос не был Человеком, как отрицали это гностические учения, Он не мог бы понять человека в его нужде, отчаянии, бессилии, и полной зависимости. Но Он стал подлинным Человеком, о чём и читаем:
Если Иисус Христос посредник, тогда Он и Бог и Человек, а если Он по какой то причине не Бог или не Человек, тогда Он не может именоваться и быть посредником.