Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Загадочные исчезновения женщин. Часть 5

Часть 4: Мусульманское общество Александрии в то время было довольно либеральным. Большинство женщин носило мусульманскую одежду и даже никаб, но нужно понимать ,что это скорее некая "мусульманская мода", некий дресс-код. Ношение такой одежды в арабоязычных странах не всегда означает праведное поведение и образ жизнь. Зачастую лишь дань традициям. В Александрии того времени, например, судя по многочисленным фильмам, определенная категория женщин никаб запросто носило с голыми ногами, короткими нарядами, голыми плечами и прочим. Вот тут езе очень скромный вариант: В сериале никаб у Секины висит сзади и по настроению она его использует. До сих пор у каирских мужчин есть предубеждение ( или это просто опыт), что александрийские женщины очень доступны. Каирское общество исторически было более консервативным. А теперь продолжим про Назлу, о которой я начала рассказывать в четвёртой части. Назла, подруга и работница их борделя стала второй жертвой сестер. Назла родилась в Александрии и

Часть 4:

Мусульманское общество Александрии в то время было довольно либеральным. Большинство женщин носило мусульманскую одежду и даже никаб, но нужно понимать ,что это скорее некая "мусульманская мода", некий дресс-код. Ношение такой одежды в арабоязычных странах не всегда означает праведное поведение и образ жизнь. Зачастую лишь дань традициям.

Секина в сериале
Секина в сериале

В Александрии того времени, например, судя по многочисленным фильмам, определенная категория женщин никаб запросто носило с голыми ногами, короткими нарядами, голыми плечами и прочим.

Вот тут езе очень скромный вариант:

Секина из сериала 2005 года
Секина из сериала 2005 года

В сериале никаб у Секины висит сзади и по настроению она его использует.

Секина и ее муж
Секина и ее муж

До сих пор у каирских мужчин есть предубеждение ( или это просто опыт), что александрийские женщины очень доступны.

-4

Каирское общество исторически было более консервативным.

А теперь продолжим про Назлу, о которой я начала рассказывать в четвёртой части.

Назла
Назла

Назла, подруга и работница их борделя стала второй жертвой сестер.

Назла родилась в Александрии и в 16 лет вышла замуж, но через два года муж развелся с Назлей, так как она не смогла забеременеть. Назла вернулась в дом своей матери.

В то время разведённая женшина в менталитете подобных народов приравнивалась к гулящей и мужчины с соседних улиц активно домогались молодую женщину, хотя по возрасту девушку. Ведь ей было всего 18.

Назля подвергалась насмешкам и домогательствам и впоследствии ей и матери пришлось переехать, чтобы избежать домогательств.

Три мужчины преследовали Назлю настойчивее других.

Один из них торговец-южанин Абдель Рахим

Второй Ораби Хасан, который работал охранником в государственном учреждении и подрабатывал в борделе сестер вышибалой, так же занимался мелкой торговлей.

В своем районе Ораби Хасан славился как так называемый "футтува", то есть мелкий бандит, мелкий авторитет на районе.

В итоге Назла встречалась с обоими за материальную выгоду.

Позже Абдель Рахим даже предложил Назле выйти за него замуж хотя у самого уже была жена и дети на юге Египта.

Назля согласилась и они даже помолвились, но долго помолвка не продлилась. Назля сама отменила помолвку, потому, что как жительница Александрии, она привыкла к довольно либеральному образу жизни. В то время как Абдель Рахим был южанином. Это типа нашего собирательного "кавказский муж/ мужчина".

Современный портрет Назлы
Современный портрет Назлы

То есть, если в двух слоовах, для тех, кто вдруг не знает, Абдель Рахим хотел чтобы жена начала скромно одеваться, соблюдая все мусульманские каноны, сидела дома и выполняла все прихоти и указания мужа, покрываться в присутствии других мужчин и не иметь возможности покидать дом без разрешения мужа .Ну в принципе это исламские нормы и она все это знала, но по исламу жить не хотела, ее больше привлекал светский образ жизни.

Но как я уже написала, в Александрии жили довольно либерально , а общество на юге Египта очень патриархальное и остаётся таким до сих пор.

Был еще и третий "бойфренд" по имени Ибрагим Саид, он был соседом с ее старого места жительства. Работал Ибрагим извозчиком.

Сперва парочка сняла комнату у вдовы по кличке Баттута ( Уточка) в местечке "Генина аль Айюни" ( Сад/ парк моих очей) и какое-то время сожительствовала, а позже они поженилась.

Ибрагим в браке оказался добрым, спокойным и заботливым. Беспечной, капризной и привыкшей к приключениям и вниманию мужчин Назле в браке стало скучно. Она начала жалеть, что отменила помолвку с Абдель Рахимом и начала думать о том как вернуть расположение Ораби Хасана.

Детей, которые могли бы укрепить брак у пары не было.

К этому добавилось и то, что муж заболел и какое-то время не мог работать.

Тут уже Назле пришлось устроиться продавщицей на рынок.

Через год после брака с Ибрагимом Саидом она уже вернула бывшего любовника- мелкого бандита и вышибалу борделя Ораби Хасана и согласилась стать его любовницей.

На работу в притон Райи и Секины Назля пришла в 1917 году, тогда ей было 24 года и она уже четыре года была любовницей вышибалы.

Один из домов где был притон
Один из домов где был притон

Она шила одежду для сестер и их мужей. Ну и не только шила, иногда и подрабатывала, так как на заработке швеи в подобных странах прожить очень сложно..

Назла и ее останки
Назла и ее останки

Ну а чем все закончилось я уже писала в четвертой части-ей сделали алкогольный коктейль, в который подмешали снотворное, а потом задушили.

Назля стала второй жертвой сестер.

Пропажи богато одетых женщин продолжались.

Некоторые из жертв банды:

Хадра аль Алями( справа), Назла Абулейль, Набавейя Гомаа( полненькая), Фирдаус Фадль.

-9

Продолжение: