«Когда намерения правителей скрыты, тогда начинают громко восхвалять подвиги, чтобы прикрыть истинные корыстные цели войны» - Публий (Гай) Корнелий Тацит "Анналы"
Посмотрел ВК ролик с подачи актера Садальского:
Сколько народа умиляясь его перепостили... Под песню исполняемую Лановым встает весь зал. Как это захватывает. Каков посыл. Почти религиозный восторг... Весь зал на мгновение почувствовал себя как один человек и если бы вот сейчас, в сию секунду, этим людям пришлось бы идти в штыковую на врага, многие бы пошли не задумываясь... Многие из них в тот момент почувствовали себя чуть ли не теми о ком поется, бойцами которым "хоть и нет 25, им немало пришлось пройти". Таков эмоциональный порыв песни и таков антураж ее исполнения...
Но вот другая песня и тоже на тему мужества и храбрости, только образы героев взяты из другой эпохи...
Под нее конечно же не встанут современные россияне, но сиюминутные движения души слушающих очевидно будут весьма схожи.... Многие воспримут себя в какой-то миг римским легионером павшим под Ахероном, но душой оставшимся в строю...
И для полноты чувственного сравнения третья мужественная песня из тех, что (в определенных кругах) принято слушать и петь стоя... Впрочем (из-за обстоятельств ее презентации) сами воспеватели советского интернационал-социалистического героизма не любят исполнять ее на своих концертах...
Если спросить у современных россиян что общего в этих песнях? Большинство из них ответят, что - эти песни о мужестве, стойкости и героизме. И это действительно так. Такой ответ лежит на поверхности…
Но есть и другой общий (для всех приведенных песен) аспект который не сразу бросается в глаза, будучи задрапирован победными декорациями, заглушен ревом победных фанфар, боем победных барабанов и воплями победных глашатаев…
Точнее есть то, о чем в этих песнях не упоминается! И этот аспект называется Справедливость которая неразрывно связана с Правосудием... И речь сейчас идет не той "классовой" или "социальной справедливости" которую понимают под этим словом адепты коммунистической веры...
Речь пойдет о Справедливости настоящей... О Высшей Справедливости! И вот эта Высшая Справедливость как раз и отсутствует в воспеваемых выше событиях сколько о них не пой, и каких красивых стихов на эту тему не сочиняй.
Героизм, подвиги, самопожертвование за свой народ, за своих единомышленников, однопартийцев, родственников, друзей - это прекрасно. Но ведь так поступают и язычники, и мытари, и богоборцы.
Но героизм во имя Истины, во имя действительно доброй Цели, героизм во имя Христа - это многократно совершенней и прекрасней! (Мф 5:46-48)
В природе вообще не бывает героизма самого по себе. Героизм сам по себе, т.е. когда человек совершает некое деяние сопряженное с риском для его жизни, называется «экстрим». А человек рискующий своей жизнью ради собственно риска называется «экстримал».
И потому простое прославление подвигов, ради простого прославления подвигов всегда вызывает некое подозрение... Впрочем такое действо старо как Мир. Еще древнеримский историк Тацит писал, что когда хотят скрыть истинные причины войны всегда начинают громко вопиять о "подвигах и героизме".
Тацит выразил это мнение в своем произведении "Анналы". В этой работе он говорит о том, что когда правительство или военные лидеры хотят скрыть истинные корыстные цели войны, они начинают громко прославлять подвиги и героизм воинов. Тацит подчеркивает, что за блестящими речами и восхвалением доблестных поступки часто скрывается человеческое стремление к власти, богатству или другим эгоистичным целям.
Эта мысль Тацита является важным напоминанием о том, что сами войны, на которых простые солдаты совершают свои подвиги, очень часто мотивированы не только благородными причинами, но и политическими, экономическими или вообще меркантильными интересами. Тацит призывает к критическому мышлению и анализу этих инициирующих войну мотивов, чтобы понять истинные причины военных конфликтов.
Таким образом, чтобы оценить героизм и мужество, недостаточно указывать только на героические поступки воинов и их личные качества. Необходимо понять ради чего, ради какой конечной Высшей Цели те или иные подвиги совершались?
Ради чего вели войны римляне? Ради подчинения Риму новых территорий, ради обложения этих территорий данью, ради захвата новых рабов, ради захвата золота и имущества… Но римлян можно понять, в те далекие времена (до Рождества Христова) римляне понятия не имели что можно жить иначе.
А ради чего вел все свои войны Советский Союз в 20 веке? Что дала России марксистская революция? Что кроме полного отрицания России? Вот например как об этом повествуется в сталинской МСЭ:
А как оценить героизм людей с обоих или даже нескольких сторон сошедшихся в смертельном но героическом противостоянии Гражданской Войны?
Кто в такой гражданской войне настоящий герой, а кто просто геройствующий злодей? Наверное это можно оценить лишь по тем конечным целям и по тем идеалам за которые каждый из них воевал.
Что конкретно несла на своих штыках ленинская победоносная армия для народов бывшей Российской Империи? Что РККА несла для народов Европы, Азии, Африки и т.д.? Каковы были истинные цели и мотивы основанной в 1903 году в Лондоне ленинской партии РСДРП предумышленно развязавшей Гражданскую Войну в России и все последующие за этим советские войны?
Ради чего вела свои войны, объявившая войну Христу и Православной России социал-демократическая=коммунистическая партия (РСДПР=ВКПб), созданное ей государство (СССР) и поставленное ей правительство?
Какова конечная цель всех войн ВКПб? Победа над "великорусским шовинизмом", стремящимся к созданию и сохранению "Единой и неделимой России", который марксисты открыто провозгласили - главной опасностью?
Создание однополярного мира, тех самых Соединенных Штатов Мира о которых писал Ленин? Мировая Гегемония англосаксов - истинных бенефициаров марксизма-ленинизма?..
И это отнюдь не праздные вопросы. От правильного ответа на них зависит правильность ответа на другие современные нам вопросы:
Ради чего сегодня воюет Россия? Ради чего воюет Украина? А ради чего сегодня собираются воевать против России ленинские СШЕ (ЕС)? Почему в России которая в качестве суверенного Государства НЕ ПРИНИМАЛА участия во ВМВ, сегодня тоже много говорят о подвигах советского народа? А что такое священная война по существу? Как марксисты относятся к "Отечеству" и что конкретно они под этим словом подразумевают? Можно ли совместить интернационализм и патриотизм? Если да, то патриотами какого конкретно отечества являются интернационал-социалисты? И т.д. и т.п. А кто является конечным бенефициаром ПМВ, ГВ, ВМВ? Кто будет выгодоприобретателем ТМВ?
Вот какие вопросы надо ставить сегодня и на какие вопросы должен быть найден объективный ответ. Но вместо этого отовсюду только и слышно, что о героизме и подвигах.
Вот и выходит что большинство россиян в 21 веке столь же легкомысленны как и прошлые века...
И потому главный вопрос нашей многострадальной отечественной жизни так и остается без ответа. Возможен ли подлинный героизм и мужество без Справедливости? Возможна ли Справедливость без Праведного Суда? А Праведный Суд возможен ли без истинной Веры и Милости? (Ср. от Матф. 23: 23-32)
Может пора уже перестать вопиять о героизме "вообще" и о героизме советского или какого-либо иного народа в частности.
Не пора ли воздавая безусловную память мужеству и доблести всех павших воинов, всех времен и народов, при этом всерьез задуматься над словами и пожеланиями президента В.В. Путина озвученными им на Валдайском форуме 2023 года:
"Нужно... больше заниматься глубоким, в данном случае даже научным, анализом реалий, которые происходили в то время, которые происходят сейчас. Нужно давать и правильные оценки идеологизации межгосударственных отношений и геополитических интересов".
_____
ПС см. также: "Путин о ленинском «анти-империализме», в контексте глобальной геополитики создателей «однополярного мира» (Валдай 2023)"