«Парашурама – воин-брахман»
Жена должна быть целомудренной, это наука прошлого. Сейчас эта наука утрачена. Мы уже с такими самскарами живем! Уже непонятно, кто чья жена и кто чей муж. Иногда мы путаемся, на вечеринках особенно – чуть-чуть люди там принимают и все забывают: где жена, где муж – все забывают. Самскары такие, воспитаны в такой культуре. Амба вернулась снова к Бхишме и сказала: «Меня отверг жених, ты коснулся меня, женись теперь на мне». Я девушка, а девушка должна быть замужем, ни одна девушка не должна быть не замужем, таков закон природы. Если женщина не замужем, это проклятие. Значит, общество, в котором женщина не замужем – плохое, оно будет беспокойное, хаос начнется. Потому что в Ведах говорится, что женщины, дети, священники и старики должны быть под полной защитой, чтобы даже волосок с их головы не упал. Тогда общество будет процветать. Женщина – самая чувствительная часть творения. Если женщина будет несчастна, то никто не сможет жить спокойно в этом мире. И дети, и старики, и священники, и коровы – это отдельный разговор. Но в то время люди прекрасно все это знали. Она сказала: «Женись теперь на мне, меня отверг только что ты – тот мужчина, который коснулся меня, ты меня украл со сваямвары». «Я не могу, я дал обет безбрачия. Прости, ничем не могу помочь. Обеты я не нарушаю, я Бхишма».
Тогда она подумала, что самая несчастная в мире, что происходит, как судьба с ней обходится. За что, спрашивается? В чем я виновата вообще? Нет, ты женишься на мне. Он говорит, что не женится. И она пошла к его гуру, Парашураме. Это был учитель воинского искусства. Этот Парашурама когда-то убил двадцать одно поколение кшатриев один, потому что был воин-брахман – не кшатрий, а мистик. Оружием его был просто топор, но он сражался со скоростью мысли, просеки делал в армиях, а когда уставал – то со скоростью ветра. Так описывается в Пуранах. Это был Парашурама, это был шакти авеша аватара, это не обычный человек, он наделен энергией свыше, говорится. Как в Библии есть Самсон, аналогичный пример. Он челюстью ослиной убил пятнадцать тысяч филистимлян. Это тоже сверхъестественные силы. Помните эту историю Самсона в Ветхом Завете? Люди обладали мистическими сиддхами. Он мог камни крошить в руках. Знаете как? Ум настраивал. Он показывал, учил учеников. Думаете, как это происходит? При помощи божественных сил, у человека нет таких сил. Вы должны знать, как ум на это настроить – и все, вы можете проявлять сверхъестественные сиддхи.
И Амба пошла к Парашураме. Она еле выжила, добравшись туда, потому что это были труднодоступные места в горах. Она совершила аскезы, Амба практически чуть не погибла, придя в то место. В конце концов, она достигла пункта назначения и пожаловалась, что его ученик нарушает дхарму. «Что? Мой ученик? Если кшатрий нарушает дхарму, то он заслуживает смерти. Какой же это воин, что нарушает дхарму? Его обязанности – защищать слабых, следить, чтобы в этом мире не было боли, безбожия, чтобы законы соблюдались! А он нарушает сам, используя свою силу!» Амба ему рассказала, что он на ней не женится. Что она единственная женщина, которая не замужем. Она была тогда единственно такой женщиной. Парашурама произнес мантру и призвал Бхишму. Бхишма покорно, как ученик, предстал перед ним со сложенными ладонями. «Гуруджи, что скажете?» «Женись на ней, не нарушай дхарму!» «Я не нарушаю дхарму, я дал обет безбрачия и не могу жениться». «Но я твой учитель, я тебе говорю, ты должен защищать женщин, детей, стариков, коров и брахманов. Ради защиты этой женщины – женись на ней». «Я дал обет безбрачия, Гуруджи, вы учили не нарушать обетов. Я не имею право нарушить обет, это ваше слово». «Ах, так! Сражайся со мной!»
«Секретные мантры»
Но как сражаться с Парашурамой? Он убил двадцать одно поколение кшатриев, он мистик-брахман и знает в совершенстве все виды оружия! Более того, кшатрию запрещается убивать брахмана. Так как же c ним сражаться? Вы совершаете великий грех, убивая брахмана, ведь кшатрий его должен защищать. Итак, началось сражение, они начали использовать луки и стрелы, другие виды оружия. При помощи мантры они вызывали все более и более могущественные астры. И, в конце концов, через двадцать дней Бхишма понял, что он не сможет победить Парашураму, потому что невозможно даже разбить его колесницу.
В тот день Парашурама выпустил в Бхишму особую стрелу, которая пробила его яремную ямку навылет. Бхишма потерял сознание, упал с колесницы. Он не погиб благодаря аскезам прошлого и огромной жизненной силе. К утру он уже был здоров. Но в этом бессознательном состоянии он увидел своих братьев, семерых Васу, которые сказали, что напомнят ему, как победить Парашураму. «Когда ты был среди нас, ты владел небесным оружием, неземным. Мы тебе в нужный момент передадим эти мантры, ты вспомнишь их и, используя это небесное оружие, ты сможешь победить Парашураму. Потому что Парашурама не знает этих мантр, не знает небесного оружия».
На следующий день ситуация была настолько критическая, что у Бхишмы в какой-то момент в голове вдруг всплыли эти мантры. Он взял лук, стрелу и стал произносить эти вибрации, они стали призывать это оружие; все в пространстве стало меняться. И Парашурама заметил, что разворачивается какое-то неведомое оружие. Он не знал, что делать. И, как только это оружие было направлено на Парашураму, все наверху с высших планет завопили: «Стой, Бхишма, ты не должен убивать своего учителя – это великий грех! Это брахман! Сверни обратно это оружие, прекрати!» И он свернул обратно небесное оружие, Парашурама бросил свой топор и лук оземь. «Я проиграл», – сказал – «Он только что меня убил и пощадил. Я признаю свое поражение. Ты достойный ученик своего учителя. Ты настоящий герой. Ты доказал, что ты великий кшатрий, что ты знаешь дхарму. Потому что тот, кто знает дхарму, тот силен, и ты, Бхишма могущественный, сильный и чистый. Ты – признанный герой. Я проверил твою чистоту!» Они обнялись и плакали у всех на глазах, Парашурама благословил Бхишму.
«Страшные аскезы»
Амба стояла и смотрела на все это и думала: «Что тут происходит? А как же я? У них все хорошо, они тут братаются, а я снова не замужем». Да, ничем не можем помочь, выяснили, что на основе дхармы все чисто. И тогда Амба (посмотрите, как работают законы судьбы) ушла в лес, стала совершать аскезы, страшные аскезы. Она ела только сухие листья и коренья, пила воду раз в несколько дней. Сидела в медитации, призывала «Ом Шивая намаха, Ом Шивая» – Господа Шиву, разрушителя мира. Шива в какой-то момент явился, а она уже стала чудовищем: худая, косматая, поседевшая, глаза ввалившиеся. Трудно было сказать, что это за существо вообще. Шива сказал: «Чего ты хочешь? Ради чего совершаешь такие суровые аскезы? Каково твое желание?»
– Я хочу убить Бхишму.
– Хорошо, – сказал Шива, – Но не в этой жизни, не сейчас. В следующей жизни ты его убьешь.
Амба тут же собрала костер, зажгла его и, входя в костер, сказала: «Я это делаю для убийства Бхишмы». И сгорела.
Александр Хакимов