Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Субъективный путеводитель

Степи Хулун-Буира... Странный уголок Китая, где цивилизацию принесла Россия

В Хулун-Буире, прилегающей к Забайкалью части Китая, очень хорошо видно, что цивилизацию в эту степь привёз поезд. Вдоль Китайско-Восточной железной дороги, проложенной русскими в 1897-1903 годах, тянется пастораль с цветочками да овечками, по которой сложно догадаться, НАСКОЛЬКО пуста эта степь. На деле Маньчжоули - оазис, а Краснокаменск, Борзя и десятки сёл к ней в разы ближе Хайлара или хотя бы чуть вынесенного в Баргу райцентра Баянькурэ. На полтораста километров по дорогам стоят всего 2-3 монгольских сёла... И база отдыха на каждом озере. Порой за окном желтеют пески: А в песках этих мелькают изредка старые сосны - баргуты (местное монгольское племя, корнями уходящее в Баргузин) начали бороться с опустыниванием ещё когда это не было мейнстримом, аж в 1840-х годах. Путейцы встретили вдоль дюн целый лес, рубка которого чуть не переросла в столкновения - довольные своим трудом, баргуты объявили сосны священным. Но некоторые из них, коренастые и крепкие, как саксаулы, ещё стоят - у

В Хулун-Буире, прилегающей к Забайкалью части Китая, очень хорошо видно, что цивилизацию в эту степь привёз поезд. Вдоль Китайско-Восточной железной дороги, проложенной русскими в 1897-1903 годах, тянется пастораль с цветочками да овечками, по которой сложно догадаться, НАСКОЛЬКО пуста эта степь.

На деле Маньчжоули - оазис, а Краснокаменск, Борзя и десятки сёл к ней в разы ближе Хайлара или хотя бы чуть вынесенного в Баргу райцентра Баянькурэ.

На полтораста километров по дорогам стоят всего 2-3 монгольских сёла...

И база отдыха на каждом озере.

-4

Порой за окном желтеют пески:

-5

А в песках этих мелькают изредка старые сосны - баргуты (местное монгольское племя, корнями уходящее в Баргузин) начали бороться с опустыниванием ещё когда это не было мейнстримом, аж в 1840-х годах. Путейцы встретили вдоль дюн целый лес, рубка которого чуть не переросла в столкновения - довольные своим трудом, баргуты объявили сосны священным. Но некоторые из них, коренастые и крепкие, как саксаулы, ещё стоят - уже без малого два века:

-6

Конечно, после такого знакомства дружить с чужаками баргутам не хотелось, и в большинстве своём они откочевали подальше от дороги. Да и что могли путейцы предложить кочевникам? Те даже припасы оголодавшим партиям не продавали за деньги, а давали взаймы под условие вернуть столько же.

И тем не менее с поездов видны обоо - жертвенники младшим духам степи, где оставляли символические дары вроде лоскутков или камушков. Баргутские обоо считались самыми большими и пышными:

-7

И, конечно, иногда мелькают станции. Старых вокзалов я не приметил:

-8

А вот дома русских путейцев ещё кое-где стоят:

-9