Если ты обратился спиной ко врагу и побежал, ты трус?
Если назвать инстинкт самосохранения трусостью, то да. Но это здоровый инстинкт.
Если же мы называем трусостью только порок, то побежать от врага не обязательно является трусостью.
Если сражение проиграно, то тебе следует спасать свою жизнь, чтобы у тебя был шанс спасти мир, когда ему это потребуется в следующий раз.
Мы все имеем внутри инстинкт самосохранения, и это полезный инстинкт.
Ты трус тогда, когда ты понимаешь, что для всеобщего блага тебе бы следовало быть здесь и сейчас, но малодушие изменяет тебе, и ты уклоняешься от своего предназначения.
Можно взять тот же самый пример. Битва идет за спасение мира, битва в самом разгаре, но ты перекладываешь все трудности на других, потому что ты боишься уйти из мира слишком рано, быть раненым и т.п.
Или ты трус, когда ты не уверен в себе, когда ты боишься продемонстрировать свой реальный внутренний мир.
Ты вздрагиваешь, когда кто-то показал на тебя пальцем и крикнул: "Трус".
Парадокс.
Самые большие трусы в такой ситуации могут броситься на обидчика с ножом и даже погибнуть в драке. И внешне они будут выглядеть смелыми. Но реально они большие трусы, и их страшит, что правда об их трусости станет известной окружающим, и они будут окружающими заклеваны. Подобная перспектива кажется им страшнее перспективы потери жизни. Они очень сильно боятся последствий, если они проигнорируют оскорбление. И они выбирают меньшее зло и и менее страшную опасность.
Смелый человек не реагирует на обвинения в трусости, если такой игнор не влечет опасности физической расправы над ним со стороны толпы.
Разве обвинения смелого в трусости правда? А если это неправда, какое дело смелым и умным людям до того, что дурак сказал?
С другой стороны, если называть инстинкт самосохранения трусостью, то смелый человек не побоится признаться, что он трус. Он не побоится быть заклеванным. Он имеет инстинкт самосохранения. Это здоровый инстинкт. И он уверен в себе.
Еще один порочный пример трусости - это приверженность к догматам, к раз принятым религиозным и политическим взглядам, послушание старшим, когда когнитивный диссонанс, т.е. страх изменить свои взгляды, опасение потерять доверие друзей и идеологических опекунов, опасение быть высмеянным за свою попытку движения а этом направлении, приводит к консервации умственного развития.
Чем человек глупее, тем он трусливее. Труса страшит неопределенность, даже если в этой неопределенности нет никаких особых знаков опасности.
Помню, в детстве мне бывало страшно, что в темноте из под кровати кто-то мог выставить свою руку и схватить меня за ногу. Но развитие разума дает чувство контроля за происходящим. И подобные страхи постепенно уходят.
Определение труса похоже на определение подкаблучника.
Подкаблучник не тот, кто слушает жену, а тот, кто подчиняется жене даже тогда, когда уверен, что оптимально было бы поступить иначе, но боится взбучки.
Т.е. трусость - это, скорее, малодушие, неуверенность в себе, инфантилизм, страх получить от авторитетов и окружающих по попе и опасение продемонстрировать людям правду о том, какой ты есть на самом деле.