Опираясь на тексты Вестготской Правды (VII в.), «Русской Правды», «Саги о Сверрире» (нач. XIII века), «Псковской судной грамоты» (XIV в.), Судебников 1497 и 1550 гг. и другие источники, можно назвать следующие средневековые методы определения вины: Упоминаются основные правила судебного поединка: Самыми страшными на Руси считались имущественные преступления: разбой, кража лошадей и поджог дома. Последнее было особенно осуждаемым деянием, поскольку одна пылающая изба грозила уничтожением всего города. За эти беззакония имущество преступника подлежало разграблению, а его самого с женой и детьми продавали в рабство. Вот так решался вопрос преступления и наказания у наших предков. Долгов В.В. Поединки в древнерусской воинской культуре Зацепин В.В. Зарождение института свидетельствования и правовое положение свидетеля на Руси // Судебная власть и уголовный процесс. 2020. № 2. С. 37-41. Елена Марей. Испытания водой, огнем и чудом.
Опираясь на тексты Вестготской Правды (VII в.), «Русской Правды», «Саги о Сверрире» (нач. XIII века), «Псковской судной грамоты» (XIV в.), Судебников 1497 и 1550 гг. и другие источники, можно назвать следующие средневековые методы определения вины:
- Демонстрация объективных доказательств, например синяков, увечий.
- Показания очевидцев – «видоков» или «послухов». Свидетели подтверждали правдивость своих показаний присягой;
- «Божий суд». Под этим термином понималось испытание раскаленным железом или водой, клятва и судебный поединок – «поле». Выдержавший пытку раскаленным железом или кипятком, выплывший из холодной воды или победивший в судебном поединке выигрывал дело, поскольку считалось, что Бог помогает правому.
Упоминаются основные правила судебного поединка:
- бой проводился в специально отведенном и подготовленном для этого месте;
- битва должна была проходить один на один; для вмешивавшихся в поединок предусматривалось тюремное заключение;
- если человек в силу возраста, слабости здоровья или особенностей положения (например, монах) биться не может, он должен выставить вместо себя наймита-бойца;
- если обеими «тяжущимися» сторонами в суде были женщины, выставлять вместо себя наймитов они не могли, поэтому должны были драться сами;
- перед началом судебного поединка оба участника целовали крест;
- участникам судебного ристалища можно использовать любое оружие, за исключением пищали и лука;
- если битва завершалась убийством противника, то победитель получал доспехи противника, при сохранении ему жизни мог рассчитывать и на денежное вознаграждение (сумму долга, стоимость украденного имущества и пр.).
Самыми страшными на Руси считались имущественные преступления: разбой, кража лошадей и поджог дома. Последнее было особенно осуждаемым деянием, поскольку одна пылающая изба грозила уничтожением всего города. За эти беззакония имущество преступника подлежало разграблению, а его самого с женой и детьми продавали в рабство. Вот так решался вопрос преступления и наказания у наших предков.