За пределами нашего славного Кавказа и не представить такое странное применение его ворсейшеству - накрывать им крыши крутых тачек: Бенлти, Геликов да Крузаков с Ролс-Ройсами.
- Причем наверх крепят вполне себе полноценные огромные ковры, применяя подручные средства. Прямо вот так раз, со стены стащил, на крышу кинул, скотчем прилепил. Раз-два и готово!
Причем самый красивый и дорогой ковер непременно на авто самой невесты крепится. После завершения бракосочетания, кстати, не невесте остается, а самому же водителю машины, имевшей честь ее возить.
- Однако я сегодня подробно расскажу, почему вообще кавказцы так с коврами по-свойски поступают. На самом деле, традиция вполне себе древняя и заслуживая понимания.
Сразу уточню - распространена такая ковровая традиция у карачаевцев и близкородственных им балкарцев, тюркских горских народов, что составляют значительную часть населения республик Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария. Встречается традиция покрывать авто коврами и на другом конце Кавказа - у живущих в южном Дагестане табасаранцев. Реже - у адыгов-кабардинцев, в некоторых селах.
- Возникла традиция сия еще в древние времена, когда никаких этих ваших Геликов да Майбахов еще и в помине не было. Ковры дарятся родителями жениха. И влюбленный жених за невестой мчит уже на наряженных авто.
Во-первых, в прежние времена за невестой всегда горцы возили ковры. Чтоб маленькая ножка молодой красавицы нигде не ступала ни то что на грязь, просто на землю. Тут же кидали пред ней на пути лучшие ковры тонкой работы.
- Кроме того, понятное дело, в старину соцсетей и телефонов не было. Зато было очень опасно - кругом на Кавказе могли повстречаться недруги. Аульчане тревожно напряженно всматривались в приближающихся издали группу всадников: друзья, враги?
И потому горцы догадались покрывать словно попонами спины своих коней, а также арбы (телеги) лучшими яркими тканями или коврами. Как издалека заметный надежный маркер дружеского визита. Назвались такие покрытия «байрак» - от тюркского слова «флаг»
- Ведь понятное дело, разбойник в набеге вряд ли потянет за собою дорогой свой ковер - одно из главных богатств всех без исключения горцев. Да и любой кавказский кодекс чести, которому следуют джигиты, никогда б не позволил подобного «прикрытия». Так что аульчане облегченно вздыхали и радовались...
Особо часто так покрывались, понятное дело, спины коней, на которых мчал за невестой влюбленный джигит-жених с кунаками. Ибо что еще более дружественного может быть, нежели свадьба....
- Ну а уже в наше время ковры со спин обычных живых коней перекочевали на крыши да капоты их железных «коллег» по транспортному ремеслу. Актуально такое было в неспокойные для кавказцев 1990-е годы, когда тоже неясно было, кто там на машинах к аулу приближается. И нужно было жениху чем то себя обозначить, чтоб его, бедолагу, местные из Калашей не покрошили заранее.
Кроме того, стоившие еще сто лет назад целое состояние ковры это некогда был еще и важный показатель богатства семьи. Украшать ими коней, а теперь авто, по сей день осталось символом зажиточности рода, успешности жениха и его близких.
- Отмечу, что ГИБДД такие «ковровые» традиции кавказские особо не одобряет. Ибо ковры мешают обзору водителей, могут сползти на лобое стекло авто, или вовсе отлететь на дорогу при сильном встречном ветре на большой скорости. Автомобили от ковров царапаются. Но понятное дело, ничего поделать с обычаем никакие гаишники не могут. Тем более, что сами так же с коврами женятся :)